伊斯兰教的所有法律,信条和思想都是来自于真主的启示--《古兰经》和《圣训》—由这两大根据派生出了伊斯兰所有的法律和思想,下面是对这两大依据简单的介绍:
第一,尊贵的《古兰经》:
真主给他的使者穆罕默德降示了《古兰经》,作为敬畏者的向导,信士们的宪法,是真主所意欲引导者们心灵的良丹妙药,是真主欲让他们成功的人的明灯,它含有真主派遣使者的真理,《古兰经》不是破天荒的经典,正如穆罕默德也不是破天荒的使者那样;因为真主曾给易卜拉欣降示了经典《簌乎弗》,给穆萨降示了《讨拉特》,给达伍德降示了《责布尔》,给麦西哈降示了《引支勒》;这些都是真主启示给使者们的经典,《古兰经》强调信仰所有的使者,不歧视他们中任何一位;这一点就足够证明《古兰经》是真主的启示。真主说:{(150)有些人不信真主和众使者,有些人欲分离真主和众使者,有些人说:‘我们确信一部分使者,而不信另一部分。’他们欲在信否之间采取一条道路。(151)这等人确是不信道的。我已为不信道的人预备了凌辱的刑罚。(152)确信真主和众使者,而不歧视任何使者的人,他将以他们【应得】的报酬赏赐他们。真主确是至赦的,是至慈的}[妇女章150,151,152]
《古兰经》是最后一部天启经典
“当我拥有了信主独一的信念之后,我就一直在寻找可以证明,《古兰经》就是真主的启示,它就是最后一部天启经典,所有天经的封印的证据;赞颂真主,他使我能解决问题,尊贵的《古兰经》就是唯一一部承认所有经典的启示,而同时我们看到其他所有的经典都在相互批判,事实上这正是《古兰经》所具有的独特的魅力。”《古兰经》的地位和优越
“十四个世纪以来,《古兰经》一直是穆斯林之间被保护的,被记载的,他一直在牵动着他们的思想,规范着他们的道德,磨练着亿万个人的天性;《古兰经》在人们心里留下了最简单,最容易的信仰,最没有可能受到风俗习惯束缚,它更多的解除了多神崇拜、巫术邪法的祸害。《古兰经》很大程度上提高了穆斯林大众的道德和文明水平。在穆斯林之间建立了完整的,统一的社会秩序,要求他们遵守健康的规则,使他们的理智摆脱了许多迷信神话,暴虐不义的思想;改善了奴隶的境况,在弱势群体心灵中点燃了自尊和高贵的信念。”但是这些经典已经所剩无多,大多已经消失殆尽了,更有许多篡改和编造掺入了其中。
而真主担保了对伟大《古兰经》的保护,他说:
{我确已降示教诲,我确是教诲的保护者}[石谷章9]
把《古兰经》作为对以前所有经典的总结和更新,真主说:{我降示你这部包含真理的经典,以证实以前的一切天经,而监护之}[筵席章48]
降示教诲的真主称呼这部经典为阐明万事的;他说:{我曾降示这部经典,阐明万事。并作归顺者的向导、恩惠和喜讯}[蜜蜂章89]
称之为向导和恩惠;他说:{从你们的主发出的明证、正道和慈恩,确已降临你们的了}[牲畜章157 ]
说它能引导人走向最正确的道路,真主说:{这部《古兰经》必引人与至正之道,并预告行善的信士,他们将要享受最大的报酬}[夜行章9]
它能给人类指出生活中任何事物的正确的方向。
伟大的《古兰经》包含了人类所有的一切需求;它阐明了所有法律、规定、交际、礼节等等各个方面的基础原则。真主说:{我在天经里没有遗漏任何事物,}[牲畜章38]
包罗万象的经典
“《古兰经》是一部教育性的经典,其中所有的内容并不都是关于天命和功课的,其中要求的道德礼节是在道德范畴内最完美的,最有分量的。同时这部经典的教导不仅体现在它的禁戒之间,同时也体现在它的命令中。”光明的圣行
“时至今日,穆罕默德光明正大的圣行依然是充满活力的,其最伟大的活力就是,散布在全球的亿万圣训追随者们的宗教热诚。”第二-贵圣的圣训:
真主给使者降示了尊贵的《古兰经》,同时给他启示了圣训,他说:{这只是他所受的启示}[星宿章4]
它跟《古兰经》一样,使者(真主赐福他)说:
«‘听着,我获得了经典,以及同样的圣训。听着,我获得了经典,以及同样的圣训。»(那是真主给使者的启示);因为他从不以自己的私欲说话;他只向人们传达所接受的命令,真主说:{我只遵从我所受的启示,我只是一个坦率的警告者}[沙丘章9]
圣训是伊斯兰《古兰经》之后的第二大根据,它是所有由可靠的传述记载下来的关于使者的一切,包括言语、行为、默认和他的形象,它是对《古兰经》的解释和说明;因为他许可使者解释《古兰经》笼统的,或者特殊的,或者概括的内容,真主说:{我降示你教诲,以便你对众人阐明他们所受的启示,以便他们思维}[蜜蜂章44]
圣训能说明《古兰经》,能解释其中的经文,能分析其中比较概括的律法,因为有时候使者以言语解释所受的启示,有时候是以行为来阐述的,有时候是言传身教的,所以伊斯兰的法律中部分规定是由圣训确立的。
纯洁的圣训是伊斯兰法律、信条、功修、交际和礼节的生活实践;因为使者(真主赐福他)践行和说明了所有的教诲,命令他们实践那些命令,远离那些禁令;所以真主命令信士们要在言行中效仿使者的一切,以完善他们的信仰,真主说:
{希望真主和末日,并且多多纪念真主者,你们有使者可以作为他们的优良模范}[同盟军章21]
《古兰经》和圣训是相辅相成的
“圣训是对《古兰经》的解释和补充,它是和先知穆罕默德的一系列行为,和教导有关的言语;通过圣训你会发现,面对生活中的千变万化,他言行中的原则性,就是让先知穆罕默德成为永远模范的元素。因为圣训是对《古兰经》不可或缺的诠释。”使者的弟子们(真主喜悦他们)给后面的人们传述了使者的一言一行,再传弟子又把它传给了他们以后的人,然后这些圣训以非常严谨方式的记载了下来,圣训的传述和记载的过程中对于传述人的考证极其严谨;要求传述人和叙述人必须是同一个时代的,甚至第一传述人必须是亲耳听到或者亲眼见到使者。而且传述链中的每一位传述人必须是可靠的,公正的,严谨的,信得过的。
作为信士必须坚信《古兰经》和《圣训》,坚信这是伊斯兰必须要遵循和依赖的基础原则,必须要执行其中的命令,远离所有的禁令,信仰其中的所有信息,信仰其中所有关于真主的尊名和属性,其中真主给信士们许约的恩惠,和警告否认者们的刑法。真主说:{指你的主发誓,他们不信道,直到他们请你判决他们之间的纷争,而他们的心里对于你的判决毫无芥蒂,并且他们完全顺服}
[妇女章65]
真主说:{凡使者给你们的,你们都应当接受;凡使者禁止你们的,你们都应当戒除}[放逐章7]
那末,谁要是走上了伊斯兰的大路,他就踏上了真正的幸福之路!!
引导人类的圣训
“遵循穆罕默德的圣行,就是在保护伊斯兰,在为它的进步而工作;荒废圣训就意味着伊斯兰的衰落。所以说圣训就是伊斯兰大厦钢铁般的骨架,如果说,一座大楼的骨架被拆解了的话,难道你会奇怪为什么把这座大楼称作纸楼吗?”圣训的收录和记载
“这些组成整个圣训体系的传述,全部是由圣门弟子传述和记载下来的,经过了极其严格的收录和筛选。”通往幸福的路
主要内容
通往幸福的路
幸福不只是享乐:
不会,幸福不是在休闲中!!
幸福的道路…,协调人与自己,与生活、宇宙的关系:
幸福之路的标志:
伊斯兰的观点中今世生活幸福的因素:
远离幸福之路时的不幸和痛苦:
通往幸福的路