他是引导人类摆脱黑暗走向光明的人
真主派遣了他的使者穆罕默德
(真主赐福他),以他的吉祥,以他所带来的证据和教导引导人类;他的引导超越了叙述者的描述,超越了认知的范畴;他给人类带来了有益的知识,廉洁的功修,伟大的美德,正直的行持;假设从知识和行为方面以全人类的智慧比较他使命的奥秘的话,之间的差距是无法言喻的;赞颂全归于真主,正如我们的养主喜悦和喜欢的那样。
然后,从信仰的角度来说,以物配主,崇拜多神等等思想普及了人类,甚至许多拥有天启圣经的人也有类似的思想;然后真主的使者带来了纯洁的信条,那就是信仰独一的主,崇拜独一的主,他带领人们抛弃了对仆人的崇拜,走向了对全世界养育之主的崇拜;清洁了他们的心灵,根除了偶像崇拜,以物配主的污秽思想;带来了他之前所有的使者和先知一脉相承的使命。真主说:{在你之前,我所派遣的使者,都奉到我的启示:除我之外绝无应受崇拜的。所以你们应当崇拜我}[众先知章25 ]
他说:{你们所当崇拜的,是唯一的主宰;除他外,绝无应受崇拜的;他是至仁的,是至慈的}
[黄牛章163 ]
从社会的角度来看,在他被派遣的时候,人类沉浸在黑暗,和相互奴役的时代,种族阶级制度把人类分成了许多阶层,部分人奴役其他人,一部分人虐待另一部分;然后他(真主赐福他)带来了人人平等的制度,所有的人,不管是阿拉伯人,非阿拉伯人,白人还是黑人都是平等的,一个人不优越于另一个人,除非以虔诚和善功。真主说:{在真主看来,你们中最尊贵者,是你们中最敬畏者}
[寝室章13 ]
他命令人们以公平待人,要行善,要团结互助,他禁止人们亏待别人,禁止做丑事,禁止人们相互敌对,真主说:{真主的确命人公平、行善、施济亲戚,并禁止人们淫乱、作恶事、霸道;他劝诫你们,以便你们记取教诲}[蜜蜂章90]
他保护了人权,包括精神意义的人权权益,因为他禁止人们相互嘲笑戏弄,真主说:{信道的人们啊,你们中的男子,不要互相嘲笑;被嘲笑者,或许胜于嘲笑者。你们中的女子,也不要互相嘲笑;被嘲笑者,或许胜于嘲笑者。你们不要互相诽谤,不要以诨名相称,这称呼真恶劣!未悔罪者,是不义的}[寝室章11 ]
在道德方面:在真主派遣使者的时代,人类的道德沦落到了低谷,没有什么礼貌、也没有什么高贵、更没有什么道德,使者来了,他使人们回到了优美的道德上,高贵的礼节中,由于有了高贵的,优美的交际礼节,人们的生活幸福了,真主的使者说:‘真主派遣我,只是为了完善美德。’(百海格的传述),甚至真主描述他的道德为伟大的;真主说:
全人类的宗教
辞朝言说的获益
真主的先知穆罕默德的道德
{你确是 具备一种伟大的性格的}[笔章4 ]
他是道德和礼节方面的典范,清廉,不贪婪,善待别人,言辞和善,交际优美的模范,他是所有积极事物中完美的榜样和领袖。真主说:{希望真主和末日,并且多多纪念真主者,你们有使者可以作为他们的优良模范}[同盟军章21 ]
从女权的角度来看,伊斯兰之前,真主派遣他的使者的时代,女性遭受着两个残酷的问题;女性很低贱,没有任何权益,人们一直在争论:女人到底是不是人类?她们有权生活?还是应该从小就活埋掉?!他们当时的情况如《古兰经》所说:{(58)当他们中的一个人听说自己的妻子生女儿的时候,他的脸黯然失色,而且满腹牢骚。(59)他为这个噩耗而不与宗族会面,他多方考虑:究竟是忍辱保留她呢?还是把她活埋在土里呢?真的,他们的判断真恶劣}
[蜜蜂章58,59]
她们仅仅是供男人玩耍的玩具,用来做交易的玩偶,下贱的东西。
然后真主派遣了他的使者,来善待她们,提高她们的地位;真主说:{他的一种迹象是:他从你们的同类中为你们创造配偶,以便你们依恋她们,并且使你们互相爱悦,互相怜恤。对于能思维的民众,此中确有许多迹象}[罗马人章21]
还命令人们孝顺作为母亲的女性,真主说:{你的主曾下令说:你们应当只崇拜他,应当孝敬父母}[夜行章23]
他把孝顺母亲提到了孝顺父亲的前面,因为,当时有个人来到真主的使者面前说:
«真主的使者啊!人们当中,谁是我最应该善待的?他说:你的母亲他说:‘然后,是谁?他说:你的母亲,他说:然后是谁?他说:你的母亲。他说:然后是谁?»他说:‘然后,你的父亲。
(布哈里的传述);他命令优待作为女儿的女性,使者(真主赐福他)说:
«‘谁要是有三个女儿,他疼爱她们,怜悯她们,抚养她们成人,他必然会入天堂。’有人问:‘那要是有两个女儿呢?’他说:‘两个也一样。’»(艾哈迈德的传述)。
全世界的生活模式
女人的地位
荒谬和不公
同样 他命令善待作为妻子的女性,并且把这种善待作为了男人优秀的标准,使者(真主赐福他)说:
«‘你们当中最优秀的人,就是最善待家人的人;我是你们中对待家人最好的。’»(伊本•马哲的传述)。