崇高伟大的真主依照纯洁的天性创造了万物，赋予了人类理智，好让他们辨别是非；然而当人类的理智遭遇到缺陷，漏洞，欲望和利益，甚至纷乱和矛盾的时候，有些人认为有利的事在别人看来是坏事，甚至同一个人会由于时间和地点的改变而改变看法；然后如果说这些理智无法得知作为同类的另一个人身上，他不了解的事物，或者别人心里的想法的话，那么，它对于造物主，他的意图，他的命令和禁止则是更加无能的，更何况人类不可能直接接受真主的启示，真主说：{任何人也不配与真主对话，除非启示，或从帷幕的后面，或派一个使者，奉他的命令而启示他所欲启示的。他确是至尊的，确是至睿的}[协商章51]
为此，真主选拔了人类中最优秀的，就是这些先知和使者们，作为真主派给仆人们的最好的大使，真主说： {真主从天神中，与人类中挑选若干使者，真主确是全聪的，确是全明的}[朝觐章75]
好让他们引导人们投奔他们的造物主，带他们从重重黑暗走向光明，以免派遣使者之后，世人对真主有任何托辞。真主说： {我曾派遣许多使者报喜信，传警告，以免派遣使者之后，世人对真主有任何托辞。真主是万能的，至睿的}[妇女章165]
朴素就是伟大
派遣人类中的使者是真主对他仆人最大的恩惠之一；他教授他们有益的事物，他洁净他们，真主说： {真主确已施恩惠于信士们，因为他曾在他们中间派遣了一个同族的使者，对他们宣读他的迹象，并且熏陶他们，教授他们天经和智慧，以前，他们确是在明显的迷误中的}[仪姆兰的家属章164]
这重大的恩惠之一就是，真主派遣了人类之一的使者，而且这位使者是
{他们中间同族的}
而这恩惠体现在，真主派遣人类中的一位为使者，向人们传达伟大真主的言辞，向人们介绍伟大真主的实有，他的属性，让人们认识自己作为屑小的仆人的境况，人的生活，言谈举止，号召人们走向能使人永活的，能改善心灵和状态的事物，号召人们奔向有天地般大小的乐园；这些只是由这份恩惠，这份关照，这份赏赐所带来的宽广的恩泽！？而且他还洁净他们，他提高他们，他使他们纯洁，他洁净他们的心灵，他们的行为和感情；他洁净他们的家庭，他们的名誉，他们的关心，他洁净他们的生活，他们的社会，他们的秩序；他从他们身上清除以物配主、偶像崇拜、迷信、神话传说等等的污秽，以及生活中遗留下来的那些使人堕落，降低人性意义的一系列规矩，律例，习俗，传统；他清除他们生活中的愚昧，以及情感，法律，传统，价值和含义中的粘连，因为愚昧就是愚昧，每一种愚昧的行为都有他的肮脏之处，与时间地点无关；所以每当人们的心灵失去了对真主的信仰，那么他们的想象就会驾驭他们，心灵失去了由这份信仰发出的教法教义的时候，他们的生活就会支配他们，而那只是愚昧的多种形式中的一种，必须拯救人类摆脱这愚昧，不管是现代的还是过去的；因为愚昧就是愚昧不分现代过去，也就是在道德和社会方面，对人类生活追求和目标的设想方面有过去愚昧特征的！即使科技知识的发现，工业成果，文化拓展也罢：{他们以前确是在明显的迷误中}
[聚礼章2]
思想和信仰中的迷误，对生活理解中的迷误，目标和追求中的迷误，习惯和行为中的迷误，制度和形式中的迷雾，社会和道德中的迷误…
没有宗教依托的人类兽行
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幸福的道路 众先知和使者 - Book Path 2 Happiness
