以色列人之间一直以来有一个相传是来自于使者易卜拉欣的预言，就说将来他的后代中会出现一个青年才俊，整个埃及的国权都会为他而更迭。在以色列人中这个预言流传很广，有一天，通过一位官员的口，传到了法老王的耳中；他就下令杀掉以色列人的男孩，防止那位青俊的出现，就这样以色列人在法老王的暴政下，过着水深火热的生活：{法老确已在国中傲慢，他把国民分成许多宗派，而欺负其中的一派人；屠杀他们的男孩，保全他们的女孩。他确是伤风败俗的}
[故事章4]
然后真主要怜悯那些被欺压的以色列人：{（5）我要把恩典赏赐给大地上受欺负的人，我要以他们为表率，我要以他们为继承者，（6）我要使他们在大地上得势，我要昭示法老、哈曼和他们俩的军队，对于那些被欺负者所提放的事}[故事章5,6]
尽管法老王为防备穆萨先知的出生做了周密的部署，甚至派了许多人专门监视所有的孕妇，调查确定她们的预产期；只要有任何男孩出生，那些刽子手就会当场杀死婴儿，可是真主想让法老王、哈曼和他俩的军队亲眼看到他们所担心的。
然后当穆萨的母亲分娩之后：{我曾启示穆萨的母亲【说】：‘你应当哺乳他，当你怕他受害的时候，你把他投在河里，你不要畏惧，不要忧愁，我必定要把他送还给你，我必定要任命他为使者}
[故事章7]
她担心他的安危，就把他放在一个匣子里，投到了河里：{法老的侍从曾拾取了他，以致他成为他们的敌人和忧患。法老、哈曼和他俩的军队，确是错误的}[故事章8]
真主在法老王后的心里，给与了对穆萨的喜爱：{法老的妻子说：‘【这】是我和你的慰藉。你们不要杀他，也许他有利于我们，或者我们把他收为义子。’【他们听从她的话】，他们不知不觉}[故事章9]
而穆萨的母亲：{（10）穆萨的母亲的心，变成空虚的。若不是我使她安下心来，以使她成为信道的人，她几乎暴露真情了。（11）她对他的姐姐说：‘你追着他去吧。’她就远远地窥测他他们毫不知觉。（12）以前，我禁止他吃任何人的奶，他的姐姐就说：‘我介绍你们一家人，替你们养育他，他们是忠于他的，好吗？’（13）于是，我把他送换他的母亲，以便她获得慰藉，不再忧愁，而且知道真主的应许是真实的，但他们大半不知道}[故事章10,11,12,13]
穆萨就在暴虐的法老王宫里长大了：{（14）当他体格强壮，智力健全的时候，我赏赐他智慧和学识。我要这样报酬善人。（15）乘城里的人疏忽的时候，他走进城来，并在城里发现两个人正在争斗，这个是属于他的宗族，那个是属于他的敌人，属于同组的人要求他帮着对付他的敌人，穆萨就把那敌人一拳打死。他说：‘这是由于恶魔的诱惑，恶魔确是迷人的明敌。’（16）他说：‘我的主啊！我确已自欺了，求你饶恕我吧。’真主就饶恕了他，他确是至赦的，确是至慈的。（17）他说：‘我的主啊！我借你所赐我的恩典而求你保佑我，我绝不做犯罪者的助手}[故事章14,15,16,17]
但是在他杀死了敌人，那位以色列人的敌人之后：“（18）次日早晨，他在城里战战兢兢的。昨日向他求救的那个人忽然又向他高声求救。穆萨对他说：‘你确是明显的迷误者。’（19）当他欲扑击他俩的敌人的时候，求救的那个人说：‘穆萨啊！你要象昨日杀人样杀我吗？你只想做这地方的暴虐者，却不想做调节者。’（20）有一个人，从城的极远处忙来说：‘穆萨啊！臣仆们的确正在商议要杀你，你快出走吧。我确是忠于你的。’（21）他就从城里战战兢兢地逃了出来，他说：‘我的主啊！求你使我脱离不义的民众。’
[故事章18,19,20,21]
他出了埃及，向麦德彦走去：{（22）当他已趋向麦德彦的时候，他说：‘我的主也许指示我正道。’（23）当他来到麦德彦的泉边的时候，他看见有一群人在那里饮羊，他发现除他们外还有两个女子，拦着她们俩的羊群。他说：‘你们俩为什么这样呢？’她俩说：‘我们要到牧人们使他们的羊离开泉水，才得饮我们的羊。我们的父亲是一位龙钟的老人。’（24）他就替她俩饮羊，然后退到树荫下，他说：‘我的主啊！我确需求你所降给我的任何福利的}
[故事章22,23,24]
然后俩姊妹就把经过告诉给了父亲—就是真主的先知舒尔布；先知舒尔布就让一位女儿去请穆萨（真主赐福他们）：{那俩个女子中的一个，羞涩地来对他说：‘我的父亲的确要请你去，要酬谢你替我们饮羊的功劳}[故事章25]
穆萨来到了舒尔布（真主赐福他们）面前：{当他来到他面前，并且告诉他自己的实情的时候，他说：‘你不要畏惧，你已脱离不义的民众了} [故事章25]
他的女儿看到了穆萨的忠实可靠：{那两个女子中的一个说：‘我的父亲啊！请你雇用他。你最好雇用这个又强壮又忠实的人}
[故事章26]
舒尔布就要求穆萨说：{（27）他说：‘我必定以我的这两个女儿中的一个嫁给你，但你必须替我做八年工。如果你做满十年，那是你自愿的，我不愿苛求于你。如果真主意欲，你将发现我是一个善人。’（28）他说：‘这是我与你所订的合同，我无论做满那一个期限对于我都不可有过分的要求。真主是监察我们的约言的}
[故事章27,28]
当穆萨完成约好的期限之后，带着家人出发了：{当穆萨已做满期限，而带着他的家属旅行的时候，他看见那座山的这边有一处火光，他对他的家属说：‘你们等待一下，我确已看见一处火光，也许我从火光的那里带一个消息来给你们，或带一个火把来给你们烤火}[故事章29]
这时，真主给他降示了启示：{（30）他已来到那个火光的附近，山谷的右岸上，有丛林的吉祥处，发出呼声说：‘穆萨啊！我确是真主—全世界的主，（31）你抛下你的手杖吧。’他看见那条手杖蜿蜒如蛇，就转脸退避，不敢转回去。‘穆萨，你走向前来，不要畏惧，你确是安全的，（32）你把你的手插入怀中，它将白亮亮的抽出来，却无恶疾。你为恐怖而把你的手缩回去吧。这两件是你的主所降示法老和他的臣仆们的证据，他们确是放荡的民众}（[故事章30,31,32]
由于以前杀害了他的敌人，还有他口才的原因，他对法老王有些担心：{（33）他说：‘我的主啊！我确已杀过他们中的一个人，所以我怕他们杀我。（34）我的哥哥哈伦，口才比我好，求你派他同我去，做我的助手，证实我的使命；我的确怕他们否认我}
[故事章33,34]
他向真主祈求，让他哥哥哈伦做他的助手：{（29）‘求你从我的家属中为我任命一个助手—（30）我的哥哥哈伦—（31）让他相助我，（32）使他与我同事，（33）以便我们多赞颂你，（34）多纪念你。（35）你确是明察我们的。’（36）主说：‘穆萨啊！你所请求的事，已赏赐你了}[塔哈章29--36]
然后他们俩来到了法老王那里，给他传达了真主的使命，就是号召人们崇拜独一无偶的真主，并且要求法老王，停止对以色列人的压迫和酷害，让他们自由地，专心地崇拜独一的主，向他祈祷，向他哭诉；而法老王狂妄自大，对他们的言辞不削一顾；他轻蔑地看着穆萨，说道：{（18）法老说：‘难道我们没有在我们的家中把你自幼抚养成人，而且你在我们家中逗留过许多年吗？（19）你曾干了你所干的那件事，你是忘恩的}[众诗人章18,19]
穆萨回答道：{他说：‘当日，我不懂事地干了那件事}
[众诗人章20]
也就是在接受真主的使命，受到真主的启示之前：{我就畏惧你们，而逃避你们，随后，我的主把智慧赏赐我，并且派我为使者，}
[众使者章21]
然后，穆萨给法老王说的对他的养育和培养之恩作了答复：{你责备我忘恩，你所谓的恩是你曾奴役以色列的后裔}[众诗人章22]
那只是你所谓的对我的恩情，而我却是以色列人的一员，对于你奴役这伟大的民族，迫使他们为你们干活，伺奉你们，为你们受苦受累来说，能相提并论吗？然后法老王就向穆萨询问，他号召人崇拜的真主：{法老说：‘全世界的主是什么？’}[众诗人章23]
马上就有了令人折服的回答：“他说：‘他是天地万物的主，如果你们是确信者。’“[众诗人章24]
法老就开始嘲笑了：{法老对他左右的人说：‘你们怎么不倾听呢？’}[众诗人章25]
穆萨没有顾虑任何人，继续他的宣传：{他说：‘【他】是你们的主，也是你们祖先的主}[众诗人章26]
法老越发傲慢了：{法老说：‘奉命来教化你们的这位使者，确是一个疯子}
[众诗人章27]
但真主的使者穆萨没有理会他的责难，继续他的宣传：
{他说：‘【他是】东方和西方，以及介乎东西方之间的主，如果你们能了解}
[众诗人章28]
狂妄的暴君法老王，开始丧心病狂的威胁道：
{法老说：‘如果你舍我而敬事别的神灵，我势必使你成为一个囚犯}
[众诗人章29]
讥笑嘲弄没有使穆萨踌躇，同样威胁也没有使他偏离目标；他回答道：{（30）他说：‘要是我昭示你一个明证呢？’（31）法老说：‘如果你是说实话的，你就昭示一个明证吧！’（32）他就扔下他的手杖，那条手杖忽然变成一条蟒；（33）他把他的手抽出来，那只手在观众面前忽然显得白亮亮的，}[众诗人章30,31,32,33,34]
法老王担心自己的民众都会信仰他：“（34）法老对他左右的贵族们说：‘这确是一个高明的术士，（35）他想凭他的魔术，把你们逐出国境，你们有什么建议呢？’（36）他们说：‘请你宽限他和他哥哥，并派招募员到各城市去，（37）他们会把所有高明的术士都召到你这里来。’“
[众诗人章34,35,36,37]
法老王看到了所有的证据，但他仍然很狂妄自大，拒绝接受真理：{（56）我确已指示他我所有的一切迹象，而他加以否认，不肯信道。（57）他说：‘穆萨啊！你到我们这里来，想借你的魔术把我们逐出国境吗？（58）我们必定在你面前表演同样的魔术。你在一个互相商量的地方，在我们和你之间，定一个约期，我们和你大家都不爽约。’（59）他说：‘你们的约期定在节日，当众人在早晨集合的时候。’（60）法老就转回去，召集他的谋臣，然后他来了}（[塔哈章56--60]
穆萨担心真主的惩罚降临他们：{穆萨对他们说：‘你们真该死，你们不要污蔑真主，以免他用刑罚毁灭你们；污蔑真主者，确已失败了}[塔哈章61]
他们议论纷纷，有人说：‘这决不会是魔术师该说的话’；
{他们为这件事，议论纷纷，并且隐匿他们的议论}[塔哈章62]
可他们又反悔了，他们中的多半人说：{（63）他们说：‘这两个确是两个术士，想用魔术把你们逐出国境，并且废除你们的最完美的制度，（64）所以，你们应当决定你们的计策，然后结队而来；今天占上风的，必定成功。’（65）他们说：‘穆萨啊！是你先抛你的家伙呢？还是我们先抛呢？’（66）他说：‘还是你们先抛吧！’他们的绳子和拐杖，在他看来，好像是因为他们的魔术而蜿蜒的}
[塔哈章63,64,65,66]
“他担心人们会被魔术所迷惑：
{穆萨就心怀畏惧}
[塔哈章67]
这时真主的命令来临了：{（68）我说：‘你不要怕，你确是占优势的。（69）你抛下你右手里的拐杖，它就会吞没了他们所造作的。他们所造作的，只是术士的法术；术士们无论干什么总是不成功的}
[塔哈章68,69）；]
{（117）我启示穆萨说：‘你抛出你的手杖吧！’于是，那条手杖立刻消灭了他们所幻化的【大蛇】。（118）于是，真理昭著，而他们所演的魔术变成无用的}
[高处章117,118]
突然间：{（119）法老等当场败北，一变而为屈辱者。（120）术士们不由己地拜倒下去，（121）他们说：‘我们已信仰全世界的主，（122）即穆萨和哈伦的主}[高处章119--122）；]
{于是，术士们拜倒下去，他们说：‘我们已归信哈伦和穆萨的主了’}
[塔哈章70]
法老更加愚蠢地威胁道：{法老说：‘在我允许你们之前，你们就信奉他们了吗？他必定是你们的头子，他把魔术传授你们，所以我誓必交互着砍掉你们的手和脚，我誓必把你们钉死在椰枣树干上，你们必定知道我们俩谁的刑罚更严厉，更长久}[塔哈章71]
他们的回答让他大吃一惊，那正好说明信仰是怎样改变人们的：{（50）他们说：‘那也没什么，我们将归于我们的主。（51）我们的确渴望我们的主赦宥我们的过失，因为我们是首先归信的}
[众诗人章50,51]
法老继续迫害信士们，然后真主惩罚了他和他的支持者：
{（130）我确已用荒年和歉收去惩治法老的臣民，以便他们觉悟。（131）当幸福降临他们的时候，他们说：‘这是我们所应得的。’当灾难降临他们的时候，他们则归咎于穆萨及其教徒们的不祥。真的，他们的厄运是在真主那里注定的，只是他们大半不知道罢了！}
[高处章130,131]
他们既没有归信，也没有悔罪：{（132）他们说：‘无论你拿什么迹象来迷惑我们，我们绝不信仰你。’（133）故我使水灾、蝗虫、虱子、青蛙、血液等作为明证去磨难他们。但他们自大，他们是犯罪的民众}
[高处章132,133]
当他们承受不了的时候：“（134）当他们遭遇天灾的时候，他们说：‘穆萨啊！你的主与你有约在先，请你祈祷他，如果你能替我们消除天灾，那末，我们就一定信仰你，一定释放以色列人的后裔，让他们同你去。’（135）当我替他们暂时消除灾难的时候，他们忽然背约了。[高处章134,135]
他们没有实践先前的约言，甚至翻脸不认他们所立的盟约；这时：{于是，我惩治了他们，使他们沉沦在海里，因为他们否认我的迹象，并且忽视它}[高处章136]
埃及人追随着他们的法老王，在他们的愚昧，顽固不化和骄傲自大中的同时，违逆着真主的先知，真主的使者，真主的代言者：仪姆兰之子穆萨（真主赐福他）；真主给埃及人昭示了绝对的压倒性的证据，让他们亲眼看到了令人震撼的，让人头晕目眩的奇闻异事，而他们仍然不知悔改，只有那些魔术师，这个以色列民族和法老王的臣民中少数人信仰了真主，而且在法老王的淫威之下，他们不敢声张自己的信仰，真主给穆萨和他哥哥哈伦（真主赐福他俩）下达了启示，要他们给信士们的房屋做好标识，和法老王追随者的房屋区分开来；做好准备，真主的命令一到就要启程迁徙，同时更好的崇拜真主：{我曾启示穆萨和他哥哥说：‘你们俩当为自己的宗族而在埃及建造些房屋，你们应当以自己的房屋为礼拜的地方，你们应当谨守拜功，你们应当向信士们报喜}[优努斯章87]
然后真主启示他的仆人穆萨说：{我曾启示穆萨【说】：‘你在夜间率领我的众仆而旅行，你们确是被追赶的}[众诗人章52]
法老的反应是：{（53）法老派遣征募者到各城市去。（54）他说：‘这些人确是一小撮人。（55）他们确是激怒了我，（56）他们确是谨慎的团体}[众诗人章53,54,55,56]
但在真主的调度下：{（57）我就使他们离开许多园圃和源泉，（58）财宝和高贵的住所。（59）【事情】是象那样的。我使以色列的后裔继承它}[众诗人章57,58]
他们很快就追上以色列人：{敌人在日出时赶上他们}[众诗人章60]
他们离以色列人越来越近：{当两军相望的时候，穆萨的同伙们说：‘我们势必要被敌人追上}[众诗人章61]
而真主的使者穆萨（真主赐福他），信心十足，心里充满了对真主的信赖和托靠：{他说：‘决不会的，我的主同我在一起，他将引导我}[众诗人章62]
真主的引导和怜悯到来了：{（63）我启示穆萨说：‘你应当用你的手杖击海。’（64）在那里，我让那些人逼近【他们】。（65）我拯救穆萨和他的全体伙伴。（66）然后，淹死了其余的人。（67）此中确有一种迹象，但他们大半不是信道者。（68）你的主确是万能的，确是至慈的}[众诗人章63--68]
在这危急时刻：{我曾使以色列人渡海，于是法老和他的军队残暴地追赶他们}
[优努斯章90]
此时，法老王必死无疑了：{直到他将被淹死的时候，他才说：‘我确信，除以色列人所归信者外，绝无应受崇拜的；同时，我是一个顺服者}[优努斯章90]
这时他已经后悔了，可是他的死亡到了：{现在【你才归信】吗？以前你确已违抗命令，而且是一个破坏的人}[优努斯章91]
真主践行了对以色列人的恩惠，淹没了他们的敌人；使他们平安过了江：{我曾使以色列的后裔渡过海去。当他们经过一伙崇拜偶像的民众时，他们说：‘，穆萨啊！请你为我们设置一个神灵，犹如他们有许多神灵一样}[(高处章138)]
在真主从法老王和他的军队手中拯救了他们之后，有个人就这样愚蠢地向穆萨要求；{（138）他说：‘你们确是无知的民众。（139）那些人所崇拜的神灵是要被毁灭的，他们所行的善功是无效的}[高处章138,139]
然后，穆萨就照着真主的约定出发了：{我与穆萨约期三十夜。我又以十夜补足之，故他的主的约期共四十夜。穆萨对他哥哥哈伦说：‘请你替我统率我的宗族。你要改善他们的事物，你不要遵循作恶者的道路}
[高处章142]
真主和穆萨谈话，专为交谈和使命而选拔了他：{主说：‘穆萨啊！我确已借我的使命和面谕而将你选拔在众人之上了，你要接受我所赐你的恩惠，并当感谢我}[高处章144]
并降示他充满真主的教诲和律法的《讨拉特》：{我曾为他在法版中制定各种教训和各种解释。‘你要坚持它，并命令你的宗族遵循其中最美的条例，我将昭示你们罪人们的国家}[高处章145]
当约期完成，他的主降示穆萨《讨拉特》后，他回到了自己的民众之间，可是他发现他们已经变了：{（148）穆萨的宗族在他【离开】之后，以他们的首饰铸成一头牛犊—一个有犊声的躯壳。难道他们不知道它不能和他们对话，不能指引他们道路吗？他们以它为神灵，他们是不义的。（149）当他们已经悔恨，而且知道自己确已迷误的时候，他们说：‘如果我们的主不慈悯我们，不饶恕我们，我们一定变成亏折的人了}[高处章148,149]
他们的行为使穆萨惊呆了：{（150）当穆萨愤怒而又悲伤地去见他的宗族的时候，他说：‘我不在的时候，你们替我做的事真恶劣！难道你们不能静候你们主的命令吗？他扔了法版，揪住他哥哥的头发，把他拉到身边。他说：‘胞弟啊！宗族们确已欺负我，他们几乎杀害了我，你不要使我的仇敌称快，不要把我当做不义者。’（151）穆萨说：‘我的主啊！求你赦宥我和我的哥哥，求你使我们进入你的慈恩之中，你是至仁至慈的}[高处章150,151]
然后，他唤过做出牛犊的撒米里说：{撒米里啊！你怎么了？}
[塔哈章95]
他回答说：{他说：‘我曾看见他们所未见的，我从使者的遗迹上握了一把土，而我把它抛下去，我的私欲那样怂恿我}[塔哈章96]
穆萨的回答是严厉的，斩断了以物配主的后患：{他说：‘你去吧！你这辈子必定常说：-不要接触我-，你确有一个【受刑的】约期，你绝不能避免他，你看你虔诚驻守的神灵吧！我们必定要焚化它，然后必把它撒在海里}[塔哈章97,98]
穆萨带着真主降示的法版，领着他的族人们向神圣的土地走去：{穆萨怒气平息后把法版拾了起来。对于敬畏者，法版里有引导和慈恩}[高处章154]
但是有些以色列人不想接受《讨拉特》中的法律；真主是那座山悬于他们之上：{（171）当时我使那座山在他们的上面震动，好像伞盖一样，他们猜想那座山要落在他们的头上。我说：‘你们当坚持我赐予你们的经典，并当牢记其中的教训，以便你们敬畏}[高处章171]
尽管那全是真主的引导和恩赐，但他们还是迫于大山压顶的压力而接受了《讨拉特》，以色列人对真主的先知穆萨的刁难和顽固不化还是照旧；又一次，以色列人中，一个富翁在夜间被自己的侄子杀害了！然后他们都分歧了，相互抵赖，告到了真主的使者穆萨（真主赐福他）面前，蛮横无理地说道：‘穆萨啊！你要真是使者，就问问你的主！’真主命令穆萨：‘穆萨啊！你命令以色列人，让他们宰一头牛，然后取出一部分肉，用这块肉击打死者，在我的意欲下，死者会复活；他会开口，指认凶手，真主说：{（72）当时，你们杀了一个人，你们互相抵赖。而真主是要揭穿你们所隐讳的事实的。（73）故我说：‘你们用它的一部分打他吧！’真主如此使死者复活，并以他的迹象昭示你们，以便你们了解}
[黄牛章72,73]
穆萨就说：‘你们宰头牛，’他们要是随便抓住一头牛宰了，那就足够了，但他们很刁钻，真主就以先知穆萨的口吻说：{‘真主的确命令你们宰一头牛。’他们说：‘你愚弄我们吗？’他说：‘我求真主保佑我，以免我变成愚人}[黄牛章67]
他的族人说：{他们说：‘请你替我们请求你的主为我们说明那头牛的情状}
[黄牛章68]
他们刁难，真主就增加他们的压力：{他说：‘我的主说：那头牛确是不老不少，}
[黄牛章68]
既不能小牛犊，也不能是老牛：{他说：‘我的主说：那头牛确是不老不少，年龄适中的。你们遵命而行吧！}[
（黄牛章68]
然后他们又给他们自己添加限制：{他们说：‘请你替我们请求你的主为我们说明那头牛的毛色}[黄牛章69]
其实真主并没有要求他们选择牛的特定的毛色：{他说：‘我的主说：那头牛毛色纯黄，见着喜悦}[黄牛章69]
他们私下里商量了一下，回来又说：{他们说：‘请你替我们请求你的主为我们说明那头牛的情状，因为在我们看来，牛都是相似的，如果真主意欲，我们必获指导}
[黄牛章70]
制作牛犊的撒玛利亚
“真主的先知哈伦不可能是制作牛犊，宣扬偶像崇拜的人；所有的先知、所有的使者他们都是宣传信主独一、拜主独一信仰的，对此有任何的偏差，那就是对使命的篡改；此类篡改中有：“2 亚伦对他们说，你们去摘下你们妻子，儿女耳上的金环，拿来给我。 3 百姓就都摘下他们耳上的金环，拿来给亚伦。 4 亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，用雕刻的器具作成。他们就说，以色列啊，这是领你出埃及地的神。”（出埃及记32章2—4节）他回答说：{他说：我的主说：‘那头牛不是受过训练的，既不耕田地，又不转水车，确是全美无斑的。’他们说：‘现在你揭示真相了。’他们就宰了那头牛，但非出于自愿}[黄牛章71]
他们在所有以色列的城市乡村中寻找，最后费尽周折，花高价买到了那头牛，并宰了它，他们几乎要放弃了；然后他们拿那头牛身上的一块肉击打那个死者，然后他就在真主的意欲下，从坟墓中复活起来了；穆萨就问他：‘谁杀害了你’？他说：‘这个人； {故我说：‘你们用它的一部分打他吧！’真主如此使死者复活，并以他的迹象昭示你们，以便你们了解}[黄牛章73]
他们到达了神圣的土地，发现有些强悍的民族在那里居住：{（20）当时，穆萨对他的宗族说：‘我的宗族啊！你们当记忆真主所赐予你们的恩典，当时，他在你们中派遣许多先知，并使你们人人自主，而且把没有给过全世界任何人的【恩典】给了你们。（21）我的宗族啊！你们当进真主所为你们注定的圣地，你们不可败北；否则，你们要变成亏折的人。’（22）他们说：‘穆萨啊！圣地中。的确有一个强大的种族，我们绝不进去，直到他们出来。如果他们出来，我们必定进去}[筵席章20,21,22）；]
{他们说：‘穆萨啊！他们在圣地的期间，我们绝不进去。你和你的主去作战吧！我们必定要坐在这里}[筵席章24]
真主责怪他们的互相抛弃，违背他们先知的命令，不去奋斗，使他们迷失在荒野中作为惩罚，然后穆萨说：
{他说：我的主啊！除我自己和我哥哥外，我不能作主，我求你使我们和犯罪的民众分开}[筵席章25]
真主回答说：
{真主说：‘在四十年内，他们不得进入圣地，他们要漂泊在旷野，故你不要哀悼犯罪的民众}[筵席章26]
他们就这样漫无目的地在旷野中徘徊着，不分昼夜，不知早晚。
