他是引导人类摆脱黑暗走向光明的人
真主派遣了他的使者穆罕默德
（真主赐福他），以他的吉祥，以他所带来的证据和教导引导人类；他的引导超越了叙述者的描述，超越了认知的范畴；他给人类带来了有益的知识，廉洁的功修，伟大的美德，正直的行持；假设从知识和行为方面以全人类的智慧比较他使命的奥秘的话，之间的差距是无法言喻的；赞颂全归于真主，正如我们的养主喜悦和喜欢的那样。
然后，从信仰的角度来说，以物配主，崇拜多神等等思想普及了人类，甚至许多拥有天启圣经的人也有类似的思想；然后真主的使者带来了纯洁的信条，那就是信仰独一的主，崇拜独一的主，他带领人们抛弃了对仆人的崇拜，走向了对全世界养育之主的崇拜；清洁了他们的心灵，根除了偶像崇拜，以物配主的污秽思想；带来了他之前所有的使者和先知一脉相承的使命。真主说：{在你之前，我所派遣的使者，都奉到我的启示：除我之外绝无应受崇拜的。所以你们应当崇拜我}[众先知章25 ]
他说：{你们所当崇拜的，是唯一的主宰；除他外，绝无应受崇拜的；他是至仁的，是至慈的}
[黄牛章163 ]
从社会的角度来看，在他被派遣的时候，人类沉浸在黑暗，和相互奴役的时代，种族阶级制度把人类分成了许多阶层，部分人奴役其他人，一部分人虐待另一部分；然后他（真主赐福他）带来了人人平等的制度，所有的人，不管是阿拉伯人，非阿拉伯人，白人还是黑人都是平等的，一个人不优越于另一个人，除非以虔诚和善功。真主说：{在真主看来，你们中最尊贵者，是你们中最敬畏者}
[寝室章13 ]
他命令人们以公平待人，要行善，要团结互助，他禁止人们亏待别人，禁止做丑事，禁止人们相互敌对，真主说：{真主的确命人公平、行善、施济亲戚，并禁止人们淫乱、作恶事、霸道；他劝诫你们，以便你们记取教诲}[蜜蜂章90]
他保护了人权，包括精神意义的人权权益，因为他禁止人们相互嘲笑戏弄，真主说：{信道的人们啊，你们中的男子，不要互相嘲笑；被嘲笑者，或许胜于嘲笑者。你们中的女子，也不要互相嘲笑；被嘲笑者，或许胜于嘲笑者。你们不要互相诽谤，不要以诨名相称，这称呼真恶劣！未悔罪者，是不义的}[寝室章11 ]
在道德方面：在真主派遣使者的时代，人类的道德沦落到了低谷，没有什么礼貌、也没有什么高贵、更没有什么道德，使者来了，他使人们回到了优美的道德上，高贵的礼节中，由于有了高贵的，优美的交际礼节，人们的生活幸福了，真主的使者说：‘真主派遣我，只是为了完善美德。’（百海格的传述），甚至真主描述他的道德为伟大的；真主说：
全人类的宗教
辞朝言说的获益
真主的先知穆罕默德的道德
{你确是 具备一种伟大的性格的}[笔章4 ]
他是道德和礼节方面的典范，清廉，不贪婪，善待别人，言辞和善，交际优美的模范，他是所有积极事物中完美的榜样和领袖。真主说：{希望真主和末日，并且多多纪念真主者，你们有使者可以作为他们的优良模范}[同盟军章21 ]
从女权的角度来看，伊斯兰之前，真主派遣他的使者的时代，女性遭受着两个残酷的问题；女性很低贱，没有任何权益，人们一直在争论：女人到底是不是人类？她们有权生活？还是应该从小就活埋掉？！他们当时的情况如《古兰经》所说：{（58）当他们中的一个人听说自己的妻子生女儿的时候，他的脸黯然失色，而且满腹牢骚。（59）他为这个噩耗而不与宗族会面，他多方考虑：究竟是忍辱保留她呢？还是把她活埋在土里呢？真的，他们的判断真恶劣}
[蜜蜂章58,59]
她们仅仅是供男人玩耍的玩具，用来做交易的玩偶，下贱的东西。
然后真主派遣了他的使者，来善待她们，提高她们的地位；真主说：{他的一种迹象是：他从你们的同类中为你们创造配偶，以便你们依恋她们，并且使你们互相爱悦，互相怜恤。对于能思维的民众，此中确有许多迹象}[罗马人章21]
还命令人们孝顺作为母亲的女性，真主说：{你的主曾下令说：你们应当只崇拜他，应当孝敬父母}[夜行章23]
他把孝顺母亲提到了孝顺父亲的前面，因为，当时有个人来到真主的使者面前说：
«真主的使者啊！人们当中，谁是我最应该善待的？他说：你的母亲他说：‘然后，是谁？他说：你的母亲，他说：然后是谁？他说：你的母亲。他说：然后是谁？»他说：‘然后，你的父亲。
（布哈里的传述）；他命令优待作为女儿的女性，使者（真主赐福他）说：
«‘谁要是有三个女儿，他疼爱她们，怜悯她们，抚养她们成人，他必然会入天堂。’有人问：‘那要是有两个女儿呢？’他说：‘两个也一样。’»（艾哈迈德的传述）。
全世界的生活模式
女人的地位
荒谬和不公
同样 他命令善待作为妻子的女性，并且把这种善待作为了男人优秀的标准，使者（真主赐福他）说：
«‘你们当中最优秀的人，就是最善待家人的人；我是你们中对待家人最好的。’»（伊本•马哲的传述）。
