真主派遣了他的使者穆罕默德（真主赐福他），是为了怜悯世人，男人、女人、小孩、老人；甚至为了怜悯那些未信仰他的人；他在生活的方方面面体现出了这份爱心。最突出的就是当他为怜悯他们而号召他们的时候，他们否认他，把他赶出了家乡麦加，还企图杀害他。而真主是他的后盾，他的依托，然后真主对他们用了计谋，真主说：{当时，不信道的人对你用计谋，以便他们拘禁你，或杀害你，或驱逐你；他们用计谋，真主也用计谋，真主是最善于用计谋的}
[战利品章30]
以及比这更严重的迫害，这一切只是为了怜悯他们，渴望引导他们，为此真主说：{你们本族中的使者确已来教化你们了，他不忍心见你们受痛苦，他渴望你们得正道，他慈爱信士们}
[忏悔章128]
伊斯兰的普世性
然后，当他在光复麦加，战胜他们时，他原谅了他们；还有在真主给他派遣了一位天使，要把两座大山压到那些愚昧的否认者头上，要毁灭掉他们时，他说：再等等看，也许真主会在他们的子孙中引导崇拜独一真主的人呢。真主说：{我派遣你，只为怜悯全世界的人}
[众先知章107]。
所以他是对世人的怜悯，怜悯所有的人类，不论他们的肤色，他们的语言，他们的地区，他们的思想，他们的信仰。
甚至他的怜悯没有局限在人类的范围内，而是普及到了动植物身上；有一次，一位辅士虐待自己的骆驼，它饥饿的厉害，使者看到了它的情况，就给它的主人下了命令要他善待骆驼，不可让它挨饿，不能让它驮运过多的东西；还有一次，使者看到有人偷掉了一只鸽子的几只雏鸽，他心生怜悯，就下令让那人还回小鸽子；他还曾说：‘如果你们宰杀牲畜的话，就以最好的方式宰杀’（穆斯林的传述），正如他的爱心普及到了无生物上，在他更换了以往在讲话时站在上面的木桩时，他的心感受到了木桩的难受，就同情它，下了新讲台抱起木桩，直到它平静下来。
他的怜悯不只是某些态度和情景，而是给人类制定的命令，律法，大纲和道德；他鼓励人们同情、怜悯、善待人们，警告刁难他们的人，他说：
«‘真主啊！谁要是管理了我民族的部分事物，然后借此而刁难人们的话，你为难他吧；谁要是管理了我民族的部分事物，然后以此而善待他们的话，你疼慈他吧！’»
（穆斯林的传述）。所以说怜悯人是他伟大的美德之一，是伊斯兰，和平和怜悯的宗教的基础之一。
无偿的怜悯
