Рашид и Майкл закончили свой обед...Рашид посмотрел на верх, и потом сказал своему другу:
Уважаемый Майкл, вы обрушили на меня шквал критики. И посадили мою цивилизацию на скамью подсудимых.
Майкл: Это не шквал и не обвинения, о мой друг. Этот диалог и критика направлены на достижения истины. И я думаю, что мы прошли долгий путь в этих диалогах и их пояснениях для ее достижения. И потом я привык, что вы принимаете все мои вопросы. Вам надоел наш разговор?
Рашид: Нет, нет, мне не надоело. Но я имел в виду, что для того, чтобы закончить эту тему, необходимо рассмотреть ее во всех ее аспектах. Чтобы завершить тему этого разговора необходимо сравнить положением женщин между моей и вашей цивилизацией. Я вижу, что все что мы обсудили касается женщины в исламской цивилизации. Остается рассмотреть этот вопрос с точки зрения вашей цивилизации.
Майкл (смеясь): Вот, я открываю свою грудь для стрел и критики.
Рашид (улыбаясь): Зачем ставить себя в позицию будто мы ведем бой? То, что между нами, это позволяет нам выстроить партнерский диалог, чтобы добраться до истины.
Майкл: Я полностью согласен. С чего бы вы хотели начать?
Рашид: Я думаю, что на первое, что стоит обратить внимание это место женщины в справочниках по истории цивилизации.
Майкл: Восприятие женщины и отношения к ним меняется в зависимости о того, как видят ее другие люди, в зависимости от их воспитания, образования и культуры. Проблема здесь не в положении женщины в этих книгах и справочниках.
Рашид: Это верно. Но, в тоже время, мы не можем игнорировать их, так как они показывают культуру личности и формирование ценностей и их влияние на мировоззрение и восприятие. И когда я говорю о справочниках, я не имею в виду только книги или научные ссылки. Необходимо, по мимо этого, учитывать все, что влияет на формирование индивидуального сознания и культуры. Это могут быть народные сказания и легенды, которые принимают форму фольклора, а также пословицы и мудрые изречения, к которым прибегают, чтобы разрешить проблемы. Кроме того все это, в свою очередь, влияет на становление человека и его просвящение.
Майкл: Я думаю, что положение женщины и ее восприятие не сильно отличается в Священных писаниях. То, что есть в нашей Священной книге очень похоже на то, что в вашем Коране. Общее в том, что женщина была создана из мужчины, то, что она стала причиной первого греха и причиной выхода из Рая. Общее также в ее социальном положении и ее ответственности.
Рашид: Я не могу согласиться с некоторыми вашими словами. Информация о первом грехе и выходе Адама и Евы из Рая в Коране отличается от вашей Священной книги. В Коране Ева не несет ответственности за то, что дьявол обольстил Адама. И поэтому ответственность за выход из Рая не возлагается на женщину.
На самом деле восприятие женщины и ее место в вашей Священной Книги в следующем: Женщина, родившая девочку считается в два раза более нечистой! Как говориться в Евангелие: «...если женщина зачнет и родит младенца мужеского пола, то она нечиста будет семь дней; как во дни страдания ее очищением, она будет нечиста.
и тридцать три дня должна она сидеть, очищаясь от кровей своих... Если же она родит младенца женского пола, то во время очищения своего она будет нечиста две недели, и шестьдесят шесть дней должна сидеть, очищаясь от кровей своих».
Что касается действий женщин в обществе то, с точки зрения христиан, ей запрещается открывать рот в церкви. В первом послании к Коринфенянам Нового Завета: «Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит.
Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви»...Все этого нет в Коране.
Майкл: В целом, развитие, которая состоялась в нашем обществе не может быть понято, если вы не углубиться корнями в греческую и римскую культуру, и если не принимать во внимание воздействие реформистского протестантского религиозного движения, которые повлияло на идей Возрождения, на французскую революцию и на преобразования общества в период промышленной революции.
Рашид: Вы вспомнили греческую и римскую культуру, в которых есть много путаницы в воприятии женщины. Когда перелистывать историю жизни греческих женщин, то мы найдем, что у них была украдена свобода, воля и социальный положение. Женщина воспринималась как животное, которое покупается и продается. Она была лишена способности действовать по своему усмотрению, и не было у нее права на наследство. Когда греческая цивилизация стала развиваться и распространяться, то положение греческих женщин радикально и быстро изменилось. Они начали посещать мужские собрания и полностью смешались с ними. Это привело к распространению безнравственности и прелюбодеянии. В политических центрах и в литературе она рассматривалась в качестве проститутки. А создав обнаженные статуи женщин, приписали это литературе и искусству.
Несмотря на некоторые различия, в реальности, нет сильного отличия в положении женщины в римской цивилизации, где она не воспринималась всерьез. У нее был более низкий статус, чем у мужчины, который делал, что хотел. Римское право описало большинство гражданских прав женщин на определенных этапах ее жизни. А потом произошло изменение положении женщины в системе и законах, касающихся семьи, брака и развода. Перевернулось все с ног на голову, заключение брака утратило свое значение. Всем женщинам были даны права наследования и власти. Тогда изменилось представление о взаимоотношениях и связях между мужчиной и женщиной, утратился смысл брачного договора.
Майкл: Я добавлю к этому: В общем произошло взаимодействие, влияние между восприятием женщины в греческой и римской цивилизации и ее восприятием церковью, когда христианская религия появилась в Европе.
Рашид: Именно. Когда представители христианской религии вошли в Европу, то первое, что они увидели в римском обществе это распространение безнравственности и зло и возмутительное моральное разложение общества...И посчитали женщину ответственной за все это. Заявили, что она – врата для дьявола и должна стыдиться своей красоты, так как это оружие дьявола для соблазна и обольщения...На протяжении всего средневековья продолжилось презрение к женщинам Европы, и они, также, были лишены своих прав. Так осталось и в эпоху рыцарства, когда считалось, что женщина повысила свой социальный статус, но в тоже время она не имела права распоряжаться своим имуществом без разрешения мужа.
Майкл: Однако, вы не видите, что наш разговор напоминает урок истории?! Мы можем перепрыгнуть через этот этап и приступить непосредственно к изменениям эпохи, в которой мы живем.
Рашид: Это не просто история. Необходимо увидеть корни этих изменений. Я отмечу, что есть связь между восприятием и отношением к женщине в прошлом и сегодняшним ее положением на Западе, несмотря на некоторые отличия.
Вы не заметили сходства между этими историческими фактами, между правами и положением женщины в Европе?!
Майкл: Что вы имеете в виду?
Рашид: Так: женщины использовались для развлечения, для получения удовольствия. В то время, как западные женщины, когда думали, что выиграли свои права, когда были приняты законы равенства с мужчинами во всех областях, то обнаружили, что она просто игрушка в руках мужчин. Так женщины должны подчиняться мужчинам в области финансов. В плоть до ХХ века женщина, которая находилась за мужем, не имела права поднять взгляд.
Майкл: Но, в конце концов, женщина получила права и стала наравне с мужчинами во всех областях и видах работ.
Рашид: Однако, в Европе продолжается угнетение женщины и ее прав. Хотя и был повышен ее статус и были отменены некоторые дискриминирующие законы, тем не менее, до сих пор, это ущемление практикуется и имеет большие масштабы. А несправедливость и ее основания всего лишь поменяли свое название, что бы установить женщине ловушку, собрать с нее деньги и использовать ее для веселья и удовольствия, превратить в товар, и воспользоваться ее телом для удовольствия клиентов в местах развлечения. Женщина лишь средство, чтобы принести доход для рекламодателей. Все это является неуважением к достоинству женщины. Были некоторые страны, которые потребовали запретить эксплуатацию женщины в коммерческой рекламе.
Шведская судья (Бриджит ауф Хехр) сказала о освобождении женщин и о равенстве: «Шведские женщины вдруг обнаружили, что они купили мыльный пузырь - свободу, которая была дана ей, за громадную цену, за истинное счастье».
В докладе, опубликованном Европейской комиссией о положении женщин в западных странах, говорилось, что призывы к освобождению женщины и доступу к их нарушенным правам являются лишь пустыми и бессмысленными лозунгами, не имеющими отношения к реальности. В докладе говориться, что европейские компании не прилагают усилия, чтобы уничтожить (воображаемый барьер), который не позволяет женщинам занимать руководящие должности.
Европейский комиссар по социальным вопросам Анна Диамантопул сказала: «Мир бизнеса четко указывает на неравенство полов. Хотя женщина имеет от 20% до 30% лучших рабочих мест в официальном и административном государственном секторах Европы, то доля лучших рабочих мест в частных компаниях, не более чем 2% во Франции и 3% в Германии и 6,3% в Великобритании, а доля лучших рабочих мест в банках составляет 5%».
Комиссар обратила внимание на существующее неравенство между заработной платой женщин и заработной платы мужчин, особенно на руководящих должностях, где женщины получают на 16% меньше чем мужчина...
Майкл (прерывая): Я вижу, что поезд приближается к станции .. мы должны подготовить наш багаж и собирать наши вещи..
