Через два с четвертью своего путешествия, двое друзей прибыли в Париж, в котором Рашид раньше не бывал. Два друга отправились к железнодорожной станции, и оказалось, что Майкл знает Париж хорошо, и между ними близкие отношения.
Майкл: Рашид! Это Париж...Столица света...от сюда мир узнал лозунг «Свобода - братство – равенство». И именно здесь били заложены принципы прав человека для всего мира.
Рашид: Смотрите! Смотрите, Майкл...Эту женщину остановил полицейский. По-моему, она не совершила преступления и не нарушила ничего!
Майкл: О, она носит никаб. Два дня, как, начал действовать закона о запрете на ношение никаба в общественных местах Франции. Возможно, этот полицейский остановил ее, чтобы выписать ей штраф за нарушение этого закона, либо задержать.
Рашид: В общественных местах?! Это закон позволяет любой женщине носить никаб дома...На то воля Аллаха!...Высшая свобода для женщины – мусульманке! Я вспомнил этот закон. Я помню, что это закон действует не только во Франции, есть схожий закон в Бельгии, и городах северной Италии. А также есть отчаянные попытки внедрить его в Нидерландах и Испании. В Австралии, правительство разрешило полиции требовать открыть лицо, чтобы установить личность.
Майкл: Лично я думаю, что этот запрет не позволяет женщине осуществить свою личную свободу в желании носить, что она хочет. Выход этого закона снижает уровень свободы во Франции. Это пренебрежение реальной личной свободой в стране, где более ста лет юридически закреплено уважения к свободе других людей.
Но они видят, что это соответствует принципам светского государства, в котором запрещается использование религиозных лозунгов. Французские власти под никабом понимают новый вид рабства, которой не возможен на ее территории.
Рашид: Светские принципы, запрещающие использование религиозных лозунгов в государстве и его институтах, но они не запрещены для конкретных лиц. Почему запрет распространяется только на мусульман, почему он не действует в отношении монахинь, их одежды или креста, который они носят на груди?! Разве в этом есть логика. Вы платите за раздевание женщины, использование ее мужчинами и говорите, что это не оковы. А если женщина, по своей воле, хочет прикрыть свое тело, то утверждаете, что это ее рабство?! Да, сэр, это действительно рабство, но рабство Аллаху – Господу миров .
Теперь я понимаю, смысл лозунга о свободе во время Французской революции... Это свобода от рабства Аллаху, но не свобода от рабства людям. Эта свобода была конфискована властями светского государства, который занял место Аллаха, и закрепил только за собой право позволять или запрещать. Как говорят о свободе «ваша свобода заканчивается там, где начинается свобода других». Вы говорите, что женщина, когда открывает тело это ее свобода а когда закрывает, то утверждаете, что это ограничивает свободу мусульманских женщин?! Это не вопрос никаба, просто это страх Европы перед исламом.
Майкл: Не стоит преувеличивать, о Рашид. В Европе многие мусульмане живут и пользуются своими правами, возможностями обучения и работы, как и другие, так как это не доступно в их странах.
Рашид: Я не преувеличиваю. Есть множество свидетельств, подтверждающих страх перед исламом.
Майкл: Что, например?
Рашид: Например, запрет на строительство минаретов в Швейцарии – страны, придерживающиеся нейтралитета, принявщей Женевскую конвенцию. Разве может вызвать проблему строительство минарета в стране, где мусульман только 4% и есть только 4 минарета? Ясно, что этот запрет носит патологический страх и враждебность к исламу.
Майкл: Лично я не поддерживаю запреты. Тем не менее, я понимаю, что они считают, что минареты несовместимы с ценностями своего государства. Они видят в них угрозу своей идентичности.
Рашид: Разумеется, но на мой взгляд этот запрет должен распространяться на строительство храмов, церквей и синагог. Тогда бы я понял бы принципы светского государства и понял бы принцип равенства...Этим не ограничивается. Это пренебрежение, также, распространяется на все симолы ислама, включая Посланника ислама. В Дании сделали карикатуру на нашего Пророка, мир ему и благословение Аллаха, а остальные страны подтвердили, что не видят в этом пренебрежения.
Майкл: О, Рашид, это свобода выражения. В нашей стране, нет ничего святого или запрещенного, что бы ограничивало свободу выражения мнения. В некоторых случаях, Христос и другие религиозные символы получали свою долю критики или насмешки.
Рашид: Но у вас есть святое, к чему нельзя даже прикоснуться ни свободой слова, ни свободой научных исследований. После того, как датские газеты опубликовали карикатуру на Пророка, мир ему и благословение Аллаха, и подали заразительный пример ряду стран, европейские суды выступили против 1.5 миллиарда мусульман, защитив это оскорбление на их величайший религиозный символ, отказавшись принести извинения, заявив, что это свобода выражения мнения... Голландский апелляционный суд постановил оштрафовать на 2500 евро группу голландских мусульман за публикацию карикатуры, в которой наглядно показано, что холокост был выдуман евреями...Суд обосновал это ранее принятым решение Европейского суда по правам человека, в котором говорилось о большом значении свободы выражении мнения и защите от любого отрицания или недооценивания холокоста.
В 1998 году суд Франции обвинил французского мыслителя Гароди в сомнениях о холокосте, потому что он поставил под сомнение цифру, уничтоженных нацистами, евреев.
В 2006 году австрийский суд вынес решение против британского историка Дэвида Ирвинга, приговорив его к трем годам из-за того, что он неоспоримо описал детали холокоста, подтверждающие, что он был грязной инсинуацией.
В 2009 году немецкие суды наложить штраф в размере 10 тысяч евро на британского католического епископа Ричарда Уильямсона, потому что он сказал, что число еврейских жертв, которые погибли в нацистских лагерях смерти, составило лишь от 200 тысяч и 300 тысяч.
И многое другое, подтверждающее, что нет свободы в выражении относительно этой святыни.
Майкл: Надо отметить, что долгая история взаимной вражды между христианами и мусульманами, а также участившиеся случаи с мусульманскими фанатиками, привели многих людей к страху перед исламом, например, этого не увидишь в индуизме или буддизме... Вы отрицаете, что именно некоторые поступки мусульман являются важным фактором возникновения исламофобии?
Рашид: Здесь мы приближаемся к истине. Я не отрицаю, что поведение некоторых лиц и групп мусульман не могут служить оправданием для тех, кто враждебно относится к исламу, использует его для разжигания вражды и запугивания мусульманами и исламом...Но в тоже время, мы должны дать этим вещам верную оценку. Но мы не должны упускать и другие факторы, подталкивающие к враждебному отношению к исламу и мусульманам. Есть те, кто используют их в интересах расистских групп и исламофобов... Если мы посмотрим на события беспристрастно и объективно, то мы найдем, что нет ни одной религиозной или этнической группы, в которой бы не было бы враждебных и уголовных инцидентов. Однако они не выставляются на показ, и предпринимаются все меры, чтобы люди поскорей забыли о них.
Майкл: Что вы подразумеваете под другими факторами?
Рашид: Я опишу вам некоторые из этих факторов, но не все:
В прошлом Европа, преследуя свои цели, открыла двери для имиграции арабов и мусульман. Наиболее важные из них: увеличение населения Европы, чтобы компенсировать дисбаланс в росте населения, вызванный большим количеством разводов и снижением уровня рождаемости. Они не ожидали, что приедут состоявшиеся люди, пропитанные обычаями и исламскими традициями. Они предвкушали, что поколение, рожденное на Западе, через 50 лет позволит обновить социальную и культурную структуру западной цивилизации...Именно, на это расчитывали европейские стратеги.
Эти стратеги заметили, что исламское пробуждение, которое началось в мусульманском мире пришло в западный мир. И стало камнем преткновения на пути завершения интеграции мусульманских иммигрантов и их потомков в западную культуту. И стали дети и семьи женщин, носящих никаб, внедрять ислам, так как именно они чаще всего остаются консерваторами в своих религиозных ценностях и принципах исламского происхождения. Стратеги считали именно их препятствием для успеха интеграционной политики.
И стало поколение молодых мусульман беспокоиться о постепенном прекращении интеграционных проектов на Западе. А потом: Запад оказался перед реальной проблемой появление растущей массы человечества, которая несет свою культурную идентичность, отличные от западной идентичности.
Поэтому главной причиной расизма является чувство опасности горькой потери своей западной идентичности. Именно это привело к раздражению всеми символами ислама. Они поняли опасность того, что это станет влиять на остальных людей... Поэтому они решили устранить эту проблему в зародыше. Теперь это привело к столкновению цивилизаций с исламом, который затмил другие идеологии. И американский мыслитель Самуэль Хантингтон в своей книге «Столкновение цивилизаций», выразил политическую и интеллектуальную тенденцию на Западе.
Майкл: Мы приехали к отелю. Оставим эту тему открытой для следующего разговора.
