Рашид ожидал своих друзей перед входом в Лувр, заранее договорившись о встрече. Он пригласил их на экскурсию и сказал:
Я выбрал это место, что бы мы совершили экскурсию по этому музею чтобы окунуться в историю человечества до того, как мы начнем обсуждать тему нашего разговора...Как вам моя идея? Если вы этого не хотите, то мы можем отказаться от этого..
Майкл: Вы странный, Рашид...Вы спрашиваете после того, как мы встретились. Вы должны были узнать наше мнения до этого...В общем...Я не против...Что вы думаете Раджив?
Раджив: Я, также, не против. Но я думаю, что мы должны ускориться, чтобы успеть обсудить нашу тему, о которой мы договорились. Лувр большой и на то, чтобы насладиться им уйдет много времени и сил.
Рашид: Я прошу прошение за мою эту ошибку. Я думал сделать вам сурприз. Но мои действия были неправильными.
Майкл: Нет проблем. Нам необходимо ускориться. Общая площадь музея около 13 квадратных километров. И в нем более миллиона отделений.
Рашид: Пригласив вас, я не хотел исследовать Лувр. Я имел в виду, что это даст нам некоторую информацию по теме, которую мы будем обсуждать... Я думаю, что наше внимание будет сосредоточено на археологических экспонатах древних цивилизаций, большинство из которых находится в первом и втором этажах ...
Примерно через два часа трое друзей вышли из музея. Они были уставшим и им нужен был перерыв.
Рашид: Мы можем отдохнуть и пообедать в соседнем ресторане, о котором я узнал из интернета...
Пока они шли к нему, Рашид возобновил разговор.
Вы отметили, что большинство из того, что мы видели из собраний различных цивилизаций имеет отношение к той или иной религии. Разве это не свидетельствует о месте и роли религии в истории человечества?!
Раджив: Вы говорите также, как и антропологи. Они сказали, что в своих исследованиях истории человечества и его влиянии, пришли к выводу, что были цивилизации без заводов, цивилизации без дворцов, без науки и философии... Но они не нашли цивилизацию, в которой бы не было храмов.
Майкл: Каждый здравомыслящий человек знает, что религия не является злом. Это одна из основных составляющих человеческого существования. Однако, проблема в том, что каждый исповедующий свою религию считает истинной именно ее, и ни какую другую. Они призывают людей именно к ней. И каждый владелец своей акыды призывает людей следовать именной ей. И считает своего пророка и свою религию истинной. Все это приводит человека в недоумение: Является ли истинной религия евреев, или христианин, или буддистов, или мусульман? ..Как увидеть какая именно является истинной, и почему не сказать, что они все правильные, что бы каждый насытил свою религиозную потребность?!...Недоумение, не так ли?!
Рашид: Да, недоумение. Однако, если мы сосредоточимся и подумаем, то уйдем от этого недоумения... В настоящее время мы голодны. Мы не можем признать любую пищу, будь то человеческая еда или корм для животных. Мы не можем заполнить наши животы любой пищей, чтобы удовлетворить голод... Необходимо определить правильное питание, которое нам подходит...
Невозможно, чтобы все они были истины, потому что истина может быть только одна, она не делимая. Невозможно, чтобы все религии были от Аллаха, и все они были достоверны. Если их много, а истина одна, то остается неизменным вопрос: Где истина? Соответственно, должны быть параметры, по которым можно было бы отличить подлинную религию от ложной. Если мы определим их, то узнаем какая из них настоящая. А если один из этих параметров нельзя отнести к религии, то она ложная.
Раджив: Вы заложили в контекст ваших слов первый параметр – это то, что религия должна быть от Господа. Необходимо, что бы все религии были небесными? На земле есть религии, которые не относятся к небесным и миллионы людей следуют им. Это буддизм, индуизм и конфуцианство и другие...
Рашид: Это само собой разумеется, потому что в основе любой религии является поклонение Богу или богам!! Мы знаем, что Господь Один, Он сотворил Вселенную и человека. Он Один распределил на земле средства для существования и благодать. Необходимо признать, что Он Один достоин поклонения и Нет у него сотоварищей. Он создает и дает средства к существованию в одиночку. Можно ли благодарить и поклоняться другим?! Кроме того: Очень важно, чтобы истинная религия призывала к поклонение одному Господу. Это доказывает качества истинного Бога. И подлинной религии присуще почитание и уважение ее пророков.
В прошлый раз мы договорились о качествах истинного Бога и о потребности человека в руководстве, чтобы вести людей, регулировать их жизнь для обретения своего счастья. Это не просто руководство подлинной религии. Оно учит тому, что Он создал и чем Он доволен.
Мы также договорились о том, что есть день, когда люди ответят за свои деяния и нанесенные обиды. Если, только Аллах дает расчет ответственным созданиям в Судный день, и Он делает это в соответствии с религией, которую открыл им, то, соответственно, религию, которую приписывают кому-то другому является ложной, недействительной.
Но я хотел бы отметить здесь, что большинство последователей религий, когда вы просите их привести доказательства, скажут, что их отцы придерживались этой религии и этого пути. А потом начнут вспоминать вымышленные сказания и предания. Они опираются на унаследованные книги и не знают кто написал их, не знают языка, на котором были они написаны в первый раз и в какой стране они были обнаружены. Они представляют собой смесь преданий, которые передаются из поколения в поколения без научного исследования. Это то, чего следует избегать. Отсюда видно, что наиболее важными качествами истинной религии является его источник и аргументы, доказывающие истинность слов пророков о религии Аллаха.
Раджив: Ну, хорошо. Тогда мы будем исходить из этих взаимосвязанных оснований, с которыми мы согласились. Будь то логические выводы разума, науки и природы человека или фактов, которые мы согласовали уже, таких, как существование Господа, качества истинного Бога и обоснование необходимости человека в послании.
Майкл: Если мы договорились о том, что источником религии должен быть Господь и поклонение должно быть только Одному Ему, то приведем следующие атрибуты такие, как: Религия не должна выступать против науки, она должна соответствовать правильному разуму. Если мы говорим, что истинная религия есть религия Бога, и Он создал правильный разум, то невозможно чтобы религия Господа не подходила, противоречила Его творениям.
Рашид: Я согласен с этим, но сделаю упором на двух вещах:
Первое: Из вышесказанного следует, что есть разница между тем, что разум утверждает о невозможности возникновения или доказуемости и тем, что разуму трудно помыслить. В религии существуют такие вещи, которые разуму трудно представить, и в которых трудно быть уверенным, так как они невидимы, сокровенны... Например, существование ангелов и демонов, и как откровение приходило к посланнику людей, детали Судного дня... Эти вещи отличаются от тех, по которым разум может с уверенность утверждать их невозможность...
Например: Сто лет назад разуму было трудно поверить в то, что человек может подняться или, просто, послать космический корабль на Луну. Или услышать, увидеть другого человека за тысячи километров. Разум говорил о невозможности сделать это, так как в это было трудно поверить. Но если, если мы говорим, что человек может быть в двух местах одновременно или 1+1+1=1, то разум с уверенность скажет, что этого не может быть.
Второе: На основании первого пункта, есть некоторые моменты в религии, которые мы не видим, и которые разум не может объяснить. Несмотря на то, что это противоречит нашему сознанию, мы просто должны признать их, так как это часть истинной веры. Например, если бы вы знали, что есть человек, заслуживающий доверия на 100% и нет никаких сомнений в том, что можно полностью быть уверенным в нем. И если бы этот человек захотел проверить на сколько вы ему доверяете, попросив подписать чистый лист бумаги, то тогда бы вы не спросили для чего ему это. Если же доверие не будет полным, то вы спросите его об этой бумаге. Аналогичная ситуация с верой и акыдой, с помощью который укрепляется доверие в Аллахе через разум и интеллект. И эти моменты религии являются доказательствами, которые приводят к упованию на Аллаха.
Майкл: Таким образом, атрибутом истинной религии является непротиворечивость ее составных частей. То, есть приказав, не отменять этот приказ, запрещать что-то, а потом разрешать это, что равно ошибке. Или разрешать одним, а запрещать другим.
Раджив: Если мы говорим, что религия является руководством для человека в том, что хочет от него Создатель, то религия должна объединять: руководство к поклонению Господу, полное подчинение Ему, систему, по которой человек будет ориентироваться, ответы на все жизненные вопросы. Рассказать откуда он родом и какова его судьба?... Религия должна давать чувство безопасности и душевного спокойствия и должна согласовываться с естественной природой человека.
Майкл: Я думаю, что религия должна призывать к благому нраву, благим делам и запрещать плохое, быть милостью для созданий, поступающих несправедливо по отношению к себе и угнетающих друг друга, нарушающих права, проявляющих деспотизм, если Бог наделили их благами, или указывающих правильный путь для своего брата.
Рашид: Существуют важное условие, о которых забыли –религия сочетает в себе все эти качества, не оставляя ни один из атрибутов.
Майкл: Я хочу, Рашид, что мы детально поговорили о вашей религии. Я обнаружил, что мои сведения недостаточны и несколько искажены.
Рашид: Я обещаю вам обсудить это при следующей встрече.
