Счастье в жизни, которой мы живем в исламе имеет много источников и несколько причин. В том числе:
Нет счастья, и нет покоя, и нет спокойствия как спокойствие в единобожии. Сказал Всевышний: «Те, которые уверовали и не облекли свою веру в несправедливость, пребывают в безопасности, и они следуют прямым путем. 82». Сура «Скот».
Таким образом, полнота (законченость) таухида (признание того, что Аллах является единственным Творцом - Господом всего сущего, обладающим прекрасными именами совершенными качествами) и его совершенство касается того, что бы получить безопасность, уверенность, счастье в этом мире и Последней жизни. Аллах раскрыват грудь и впускает туда радость (наслаждение). А многобожнику, упаси Аллах, впускает в сердце нищету и страдания, словно он забирается на небо. Сказал Всевышний: «Кого Аллах желает наставить на прямой путь, тому Он раскрывает грудь для ислама, а кого Он желает ввести в заблуждение, тому Он сдавливает и сжимает грудь, словно тот забирается на небо. Так Аллах насылает скверну (или наказание) на тех, кто не верует. 125». Сура «Скот».
Не равны тот, кому Аллах раскрывает сердце для ислама, кто на свету у своего Господа и тот, кто находиться во тьме многобожия и далек от поминания Аллаха в сердце. Именно он находиться в очевидном заблуждении. Сказал Всевышний: «Разве тот, чью грудь Аллах раскрыл для ислама, кто на свету от своего Господа, равен неверующему? Горе тем, чьи сердца черствы к поминанию Аллаха! Они пребывают в очевидном заблуждении. 22». Сура «Толпы».
И не равны тот, кто находился во тьме многобожия, а после этого Аллах проявил милосердие к нему, и тот, кто томиться во темноте многобожия и не хочет выходить из нее. Сказал Всевышний: «Разве тот, кто был мертвецом, и Мы вернули его к жизни и наделили светом, благодаря которому он ходит среди людей, подобен тому, кто находится во мраках и не может выйти из них? Так неверующим представляется прекрасным то, что они совершают. 122». Сура «Скот».
И даже если человеку принадлежат все украшения этой жизни и даже если у него все, что ведет к счастью (причины счастья) , он не сможет иметь счастье до тех пор, пока будет он вдали от пути Аллаха Всевышнего. И не будет достигнуто спокойствие для человека до тех пор, пока он не будет находиться рядом с Аллахом Всевышним и поминать Его. Сказал Всевышний: «Они уверовали, и их сердца утешаются поминанием Аллаха. Разве не поминанием Аллаха утешаются сердца? 28». Сура «Гром».
Это потому, что: В сердце будет беспорядок и усталось до тех пор, пока у него не будет потребности во Всевышнем Аллахе. И будет в нем опустошение, которое нельзя устранить если человек будет находиться в одиночестве и не будет у него связь со своим Господом. И печаль не будет рассеяна до тех пор, пока не будет он получать удовольствие от искренности общения с Ним. Огонь горести не погаснет, только если человек примет Его приказы и запреты, проявит терпение и потратит свое время, с надеждой на встречу с Ним. В сердце есть отверстие, которое не закроется, если только не будет веры в Аллаха, постоянного Его поминания. И даже, если взять от жизни все, то все равно это отверстие не закроется)[1].
[1] Взлетно-посадочные полосы, Ибн аль-Каййим, стр
Говорит Аллах Всевышний: «Тем, которые уверовали и совершали праведные деяния, уготованы блаженство и прекрасное место возвращения. 29». Сура «Гром».
Те, кто верит своим сердцем в Аллах, Его ангелов, Его Книги, Его посланников и в Судный день, считают, что должна быть вера в необходимость совершения праведные дела. Действия сердца: любовь к Аллаху и страх перед Ним. К действиям тела относится молитва и прочие. И это приведет их к спокойствию и уверенности в полной мере, к довольству Аллаха и достоинству в этом мире и Последней жизни. Поэтому необходимо совершать праведные дела с верой. Сказал Всевышний: «Воистину, верующие, а также иудеи, сабии и христиане, которые уверовали в Аллаха и в Последний день и совершали праведные деяния, не познают страха и не будут опечалены. 69». Сура «Трапеза».
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) находил утешение в молитве и послушании. Сказал он: «О, Биляль, дай нам отдохнуть». (передал Абу Дауд).
Мы находим, что люди, занимающиеся благотворительностью лучше по сравнению с другими людьми, счастливее. И получают самое большое признание на земле. Сказал Всевышний: «Вы не обретете благочестия, пока не будете расходовать из того, что вы любите, и что бы вы ни расходовали, Аллах ведает об этом. 92». Сура «Семейство Имрана».
Благотворительность может принимать различные формы. Аллах сделал благотворительность одним из столпов ислама, наложил и предписал закят для богатых и бедных. Аллах решил, что эта благотворительность должна делать человека счастливым. И он должен совершать ее только ради Аллаха, не сопровождая ее попреками и оскорблениями людей. Сказал Всевышний: «О те, которые уверовали! Не делайте ваши подаяния тщетными своими попреками и оскорблениями 264». Сура «Корова».
Он простер благотворительность больше, чем на деньги. Она может быть в виде продуктов питания, денег, усилий и дел. Сказал Всевышний: «Они дают пищу беднякам, сиротам и пленникам, несмотря на любовь к ней. 8. Они говорят: «Мы кормим вас лишь ради Лика Аллаха и не хотим от вас ни награды, ни благодарности! 9». Сура «Человек».
И даже, если это будет просто улыбка. Сказал пророк (мир ему и благословение Аллаха): «Улыбка перед твоим братом это садака». (передал Тирмизи). И сказал (мир ему и благословение Аллаха): «Тот, кто избавит верующего от одной из печалей мира этого, Аллах избавит от одной из печалей Дня воскресения, тому, кто облегчит положение несостоятельного (должника), Аллах облегчит положение его и в мире этом, и в мире ином, а того, кто покроет мусульманина, Аллах покроет и в мире этом, и в мире ином». (передал Абу Дауд). Нет никаких сомнений, что тот, кто занимается благотворительностью счастлив в этом мире. А тот, кто делает ее ради мирской выгоды или во вред, не будет счастлив, даже если будет показывать всем своим видом противоположное.
Часто человек чувствует себя бессильным или неспособным к чему-то. Он прибегает к чему-то или кому - то сильному, уповает на него,чтобы получить то, что он хочет. Кто сильнее, чем Всевышний Аллах?! Ключ к счастью это упование на Аллаха, Могучего, который держит в Своих руках царство небес и земли. И если Он хочет, что бы что-то произошло, то говорит «Будь». Сказал Всевышний: «Когда Он желает чего-либо, то стоит Ему сказать: «Будь!» – как это сбывается.82». Сура «Йа Син».
Поэтому полагайтесь только на Него Одного. Сказал Всевышний: «Уповайте на Аллаха, если вы являетесь верующими». 23». Сура «Трапеза».
Довольно того, что Аллах является Попечителем и Хранителем. Сказал Всевышний: «уповай на Аллаха. Довольно того, что Аллах является Попечителем и Хранителем! 81». Сура «Женщины».
Нет никаких сомнений, что упование на Аллаха, дает человеку уверенность, покой, счастье, удовлетворение во всем, знание того, что Аллах помогает ему. Сказал Всевышний: «Тому, кто боится Аллаха, Он создает выход из положения 2 и наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает. Тому, кто уповает на Аллаха, достаточно Его. Аллах доводит до конца Свое дело. Аллах установил меру для каждой вещи. 3». Сура «Развод».
И Аллах защищает тех, кто уповает на него от шайтана (сатаны). Сказал Всевышний: «Воистину, он не властен над теми, которые уверовали и уповают только на своего Господа. 99». Сура «Пчелы».
А также защищает от врагов. Сказал Всевышний: «Люди сказали им: «Народ собрался против вас. Побойтесь же их». Однако это лишь приумножило их веру, и они сказали: «Нам достаточно Аллаха, и как прекрасен этот Попечитель и Хранитель!» 173. Они вернулись с милостью от Аллаха и щедротами. Зло не коснулось их, и они последовали за довольством Аллаха. Воистину, Аллах обладает великой милостью. 174. Это всего лишь сатана пугает вас своими помощниками. Не бойтесь их, а бойтесь Меня, если вы являетесь верующими. 175». Сура «Семейчтво Имрана».
Секрет упования и его истинность – это принятие сердцем Одного Аллаха. Невозможно говорить, что ты уповаешь на Аллаха и в тоже время уповать на других людей, зависить от них. Упование «языком» это одно, а упование сердцем на Аллаха – это совсем другое.
Вера верующего достигается убежденностью и полной уверенностью к Аллаху Всевышнему. Дает ему уверенность в себе. Он ничего не боится, так как знает, что все это от Всевышнего Алла. Сказал Всевышний: «Если Аллах коснется тебя бедой, то никто не сможет избавить от нее, кроме Него. Если же Он коснется тебя благом, то ведь Он способен на всякую вещь. 17». Сура «Скот».
Все пропитание в руках Одного Аллаха. Сказал Всевышний: «Вы поклоняетесь вместо Аллаха идолам и измышляете ложь. Воистину, те, кому вы поклоняетесь вместо Аллаха, не способны даровать вам пропитание. Ищите же пропитание у Аллаха, поклоняйтесь Ему и благодарите Его. К Нему вы будете возвращены». 17». Сура «Паук».
И нет ни одного существа на земле, которого Аллах не обеспечивал бы пропитанием. Сказал Всевышний: «Нет на земле ни единого живого существа, которого Аллах не обеспечивал бы пропитанием. Аллах знает их место пребывания и место хранения (утробы матерей или могилы). Все это записано в ясном Писании. 6». Сура «Худ».
Даже если бы оно не в состоянии было бы добраться бы до него. Сказал Всевышний: «Сколько есть живых существ, которые не уносят своего пропитания (или не запасаются своим пропитанием)! Аллах наделяет пропитанием их и вас. Он – Слышащий, Знающий. 60». Сура «Паук».
И пропитание прийдет неизбежно, и нет в этом никаких сомнений. Сказал Всевышний: «На небе находится ваш удел и то, что вам обещано. 22 Клянусь Господом неба и земли, что это является истиной, подобно тому, что вы обладаете даром речи. 23». Сура «Рассеивающие».
Всевышний разделил между народами удел и дал средства к существованию. Сказал Всевышний: «Скажи: «Воистину, мой Господь увеличивает или ограничивает удел тому, кому пожелает, но большинство людей не знает этого». 36». Сура «Саба».
Мы испытываем вас добром и злом ради искушения. Сказал Всевышний: «Каждая душа вкусит смерть. Мы испытываем вас добром и злом ради искушения, и к Нам вы будете возвращены. 35». Сура «Пророки».
Если бы Аллах не проявлял доброту к людям, то понесли бы они тяжелые утраты. Человек знает также, что он только гость в этом мире, независимо от того, как долго живет в нем. И несомненно, что он движется в мир иной. И будет эта основа этого мира. И не испытывает страх он перед будущими невзгодами, и не боится никого, кроме Аллаха, даже если враг будет находиться в двух шагах от него или ближе. Сказал Всевышний о пророке Мусе, мир ему, и войске фараона: «Когда два сборища увидели друг друга, сподвижники Мусы (Моисея) сказали: «Нас непременно настигнут». 61 Он сказал: «О нет! Со мной – мой Господь, и Он укажет мне прямой путь». 62. Тогда Мы внушили Мусе (Моисею): «Ударь своим посохом по морю». Оно разверзлось, и каждая часть его стала подобна огромной горе. 63 Мы приблизили к нему других (войско Фараона).64 Мы спасли Мусу (Моисея) и тех, кто был с ним,65 а затем потопили всех остальных.66 Воистину, в этом – знамение, но большинство их не стали верующими.67». Сура «Поэты».
И Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха), когда он находился под ногами врагов своих. Он уповал на Господа своего, когда искали его идолопоклонники, чтобы убить. И сказал он в пещере своему спутнику Абу Бакру, да будет доволен Аллах им: «Если вы не окажете ему (Мухаммаду) поддержки, то ведь Аллах уже оказал ему поддержку, когда неверующие изгнали его. Он был одним из тех двоих, которые находились в пещере, и сказал своему спутнику (Абу Бакру): «Не скорби, ибо Аллах – с нами». Тогда Аллах ниспослал ему спокойствие и поддержал его воинами, которых вы не видели. Аллах сделал слово неверующих нижайшим, тогда как Слово Аллаха превыше всего. Аллах – Могущественный, Мудрый. 40». Сура «Покаяние»
И есть уверенность, так как только Аллах Всевышний упокаивает душу. Сказал Всевышний: «Аллах упокаивает души в момент их смерти, а ту, которая пока не умирает, Он забирает во время сна. Он удерживает ту, которой предопределил смерть, а другую отпускает до определенного срока. Воистину, в этом – знамения для людей размышляющих. 42». Сура «Толпы».
И уверенность от того, что это неизбежно, что это обязательно произойдет. Сказал Всевышний: «Скажи: «Смерть, от которой вы убегаете, настигнет вас, после чего вы вернетесь к Ведающему сокровенное и явное, и Он сообщит вам о том, что вы совершали». 8». Сура «Собрание».
И, что смерть обязательно наступит ибо это уже записано. Сказал Всевышний: «Если бы Аллах стал наказывать людей за их несправедливость, то не оставил бы на земле ни одного живого существа. Однако Он предоставляет им отсрочку до назначенного срока. Когда же наступит их срок, они не смогут отдалить или приблизить его даже на час. 61». Сура «Пчелы».
Счастье значит жить в удовлетворении с самим собой. И жизнь человека, его душа и чувства не охвачены негодованиями и затруднениями. Удовлетворение это врата к счастью, уверенности, ликованию, наслаждению и радости. Удовлетворение это неподвижность и спокойствие в самом сердце, и для человека есть только Аллах. Эта неподвижность и спокойствие делает так, что в жизни человека происходит только самое хорошее, дает ему счастье и комфорт. Не сетовать на невзгоды. Раб Аллаха должен работать и взывать к Нему, благодарить Его за то, что имеет, для того, что бы жить счастливо. Удовлетворение делится на типы:
А.Удовлетворении Аллахом как Господом его, исламом как религией и Мухаммадом (мир ему и благословение Аллах) как пророком и посланником. А кто не будет доволен этим погрузится в жизнь беспокойства и стресса. Сказал пророк (мир ему и благословение Аллаха): «По настоящему попробовал вкус веры тот, кто доволен Аллахом, как богом, исламом — как религией и Мухаммадом — как посланником». (передал Бухари). А тот, кто не почувствовал вкус веры, не почувствует и вкус счастья и будет по-прежнему жить в тревогах и затруднениях. И удовлетворение Аллахом означает веру в Его существование и чувство Его величия, мудрости, в его способность творить все, что Он захочет, вера в Его прекрасные имена и атрибуты. И вера в удовлетворенность Его и поклонение Ему. В противном случае это сомнения и смятение, болезнь, депрессия, упаси Аллах.
В.Удовлетворенность Судом Аллах и Его законами (шариатом). Сказал Всевышний: «Но нет – клянусь твоим Господом! – они не уверуют, пока они не изберут тебя судьей во всем том, что запутано между ними, не перестанут испытывать в душе стеснение от твоего решения и не подчинятся полностью. 65». Сура «Женщины».
Человечество живет в больших страданиях и сменах настроения, так как оно выбирает законы, созданные людьми. Они несправедливы. Поскольку они всего лишь люди, которые не знают, что нужно человеку, так как не они его создавали. Сказал Всевышний: «Неужели этого не будет знать Тот, Кто сотворил, если Он – Проницательный (или Добрый), Сведущий? 14». Сура «Власть».
С. Удовлетворение Его распоряжениями, так как это угодно Ему. Человек убежден в том, что все бедствия, так же, случаются по воле Всевышнего Аллаха. Аллах наделяет сердце человека светом. Сказал Он: «Любое несчастье постигает только по воле Аллаха. Сердце того, кто уверовал в Аллаха, Он наставляет на прямой путь. Аллах знает обо всякой вещи. 11». Сура «Взаимное Обманывание».
Любое несчастье постигает только по воле Аллаха. Сердце того, кто уверовал в Аллаха, Он наставляет на прямой путь. Аллах знает обо всякой вещи. Сказал Всевышний: «Если Аллах коснется тебя вредом, то никто, кроме Него, не избавит тебя от него. Если Он пожелает одарить тебя добром, то никто не отвратит Его милости. Он одаряет ею того из Своих рабов, кого пожелает. Он – Прощающий, Милосердный. 107». Сура «Йунус».
Удивительность веры в том, что она приносит удовлетворение от всего, чтого, что Аллах дал ему. С помощьею нее человек терпит те невзгоды и тяготы, которые выпали ему и благодарит Его за благодать и подарки. Это приносит ему внутреннее удовлетворение, которое не свойственно неверующим. Сказал посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «Сколь удивительно положение верующего! Поистине, все в его положении является благом для него, и никому (не дано) этого, кроме верующего: если что-нибудь радует его, он благодарит (Аллаха), и это становится для него благом, если же его постигает горе, он проявляет терпение, и это тоже становится для него благом». (передал Муслим). Пророк (мир ему и благословение Аллаха) учил быть довольным своим положением и не смотреть на тех, кто выше. Сказал он (мир ему и благословение Аллаха): «Смотрите на тех, кто ниже вас, и не смотрите на тех, кто выше вас. Это поможет вам не умалять те милости, которыми вас облагодетельствовал Аллах». (Согласовано всеми).
