В назначенное время друзья встретились в ресторане общежития. После краткого просмотра меню Майкл и Рашид определились с выбором. Раджив, долго смотрел на меню, а потом сказал:
Многие рестораны не потрудились обзавестись вегетарианским меню. В любом случае закажу что-нибудь.
Майкл: Таким образом, вы вегетарианец?
Раджив: Да. Почти 40% населения Индии вегетарианцы.
Рашид: Вы придерживаетесь этого по религиозным причинам или для здоровья?
Раджив: На самом деле, в индуизме, моей прежней религии, категорически запрещается есть говядину. В Индии среди приверженцев индуизма очень распространено вегетарианство. Хотя их число сейчас сокращается, потому что эта жесткая система. А я выбрал вегетарианское питание по состоянию здоровья и экологии.
Рашид (подзывая официанта): Пожалуйста, вот наш заказ.
Майкл: Однако, Раджив, ради какой религии вы оставили свою религию?
Раджив: Не ради какой. Моя учеба в Германии позволила мне узнать больше, это дало мне свободу, позволило мне увидеть истину индуизма. У меня возникло множество сомнений. Христианство же не убедило меня. Поэтому мне ближе атеизм.
Майкл: У меня такие же сомнения как у вас. Но я думаю, что люди время от времени нуждаются в Боге. Однако эти отношения не должны угнетать или контролировать человека.
Рашид: Я думаю, что необходимо более тщательно обсудить это.
Майкл: Что именно?
Рашид: Атеизм и место религии и Господа в жизни человека.
Раджив: Я считаю, что человеческий прогресс в науке выявил множество тайн. Отпала необходимость объяснять что-то неопределенное абстрактным способом. Вселенная подчиняется законам науки, которые приводят ее в движение. Можно утверждать что Вселенная это механическая машина, подчиняющаяся строгим, неминуемым законам. Все, что происходит, имеет причину, которая приводит к неизбежным, конкретным результатам. До тех пор пока эти механические законы приводят в движение Вселенную, соответствуют ее законам, то нет никаких оснований считать, что Вселенной управляет Бог.
Рашид: Наука замечательный инструмент в интерпретации того, что вокруг нас. Однако этот вопрос не на столько прост. Мы не можем с такой легкостью обсуждать эту проблему. С незапамятных времен люди были озабочены этой большой проблемой. Есть множество ситуаций, связанных с этим, а именно:
Может наука объяснить все явления вокруг нас? Конечно нет... Не возможно чтобы наука смогла это. И если мы возьмем, например, астрономию, то увидим, что на сегодняшний день открыто только 5% Вселенной. А об оставшейся части темной материи мы ничего не знаем. Этом соответствует текущим возможностям человека. В полне возможно, что размер того о чем они не знают окажется намного больше.
Все это касается воспринимаемого мира. А что на счет мира невидимого?!
Это заставляет нас задуматься: Разве наука не имеет границ? Вы должны знать, что возможности науки при толковании всего ограничены. Мир невидимый не в пределах досягаемости науки, потому что наука не в состоянии объяснить некоторые из физических, жизненных явлений. Как невидимый мир может быть изучен с помощью лабораторных тестов и средств чувственного восприятия?!
К тому же, если мы узнаем способ сделать нечто, то это не должно привести нас к отрицание творца этого, или снижение его роли в этом. Если бы первобытные люди увидели телевизор, то были бы удивлены им, сбиты с толку. Тогда с помощью науки они бы узнали метод его работы. Но это не значит, обесценивание этой работы или отрицание его создателя. Так, например, в биологии были расшифрованы клетки и был открыт ДНК, что стало чудом. Означает ли, что в этом нет чуда? И что это не имеет создателя? Наоборот. Это ослепление, перед которым стоит человек не в состоянии понять и объяснить как это делается, на самом деле крайне мало. Все это ведет к убеждению, что все это создал Творец.
Возьмем другой пример: Говорит профессор Сесиль Пейс Хаманн - профессор биологии в США:
«Удивительный процесс пищеварительной системы, являющейся частью организма, относиться к Аллаху. Сегодня обнаружены химические реакции в нем. Но разве это аннулирует факт существования Аллаха? Что за сила воздействует на эти химические элементы, заставляя их взаимодействовать друг с другом, принося пользу?.. Еда после того, как попадает в организм человека проходит через множество этапов этой системы. Невозможно, чтобы эта удивительная система существовала сама по себе. Стало неизбежным, что после этих наблюдений, мы поверим - Аллах установил эти великие законы, создал жизнь».
Майкл: Но теория эволюции Дарвина также подтверждает эту концепцию – неизбежность науки и отрицания Бога как Создателя. Она подчеркивает, что организмы возникли в соответствии с законом естественного отбора и обновления, а не создания.
Рашид: Этот аргумент приводит нас к важному вопросу в этой или других теориях: Является ли научное обоснование нерушимым, постоянным во всех случаях? Многие забыли, что научному прогрессу характерна переворотность и скопление знаний. Они являются основой для автоматического расширения научных знаний. Знания и открытия накапливаются, достигая той степени, при которой люди снова обращаются к древним знаниям, чтобы изобрести что-то новое. При этом изменяя только внешний вид человеческого мира.
Теории Дарвина, в любом случае, является научно навязаной, не являющаяся ни научной дисциплиной, ни даже теорией. Это просто идея о эволюции, которая столкнулась с открытиями современной эмбриологии... А также археологические раскопки доказали внезапное появление множество новых биологических форм в течение короткого периода времени, известного как кембрийская эпоха, которую часто называют «Кембрийский взрыв». Таким образом, это доказывает развитие науки, как вы говорите, теории эволюции.
Раджив: Разве не возможно, что бы появление этого мира было простым совпадением, без наличия Творца?
Рашид: Позвольте мне объяснить смысл понятия «совпадение» с помощью принципов математики и законов случайности, чтобы узнать вероятность возникновения этого явления:
Если предположить, что у нас есть большой ящик, в котором находятся тысячи букв алфавита. То вероятность того, что буква «А» встанет рядом с буквой «Д», образовав слово «Ад», будет достаточно большой. А что касается составление длинных прозаических стихотворений или рассказов, то вероятность будет минимальная или даже нулевой.
Ученые обнаружили, что теоретически можно включить атомы в одну молекулу аминокислоты (сырье для строительства белков и мышечной массы). Они обнаружили, что на практике это возможно сделать лишь через миллиарды лет, и этот материал не поместиться в эту Вселенную. Все это только для того, чтобы создать часть молекулы, не говоря уже о том, чтобы создать тела всех живых организмов, растений и животных. Так что же можно подумать о сотворении жизни и Вселенной...Невозможно понять разумом, что это было простой случайностью.
Во всех областях науки есть доказательства существования потрясающе точной, комплексоной и закономерной системы в превосходстве этой Вселенной. Основа всех вселенских законов и ее сунны фиксирована, ее нельзя изменить или дополнить. И ученые усердно работают над тем, чтобы выявить их. Достигли ли научные открытия такой степени, чтобы предсказывать солнечные и лунные затмения за сотни лет до их возникновения.
Кто установил эти законы и указал место хранения каждого атома этого бытия и кто мог их установить до момента создания?! И кто создал для всего систему, совместимость и гармонию? Кто спроектировал и создал это? Все это было создано без Творца или люди сами являются творцами?! Как спрашивается в Коране: «Неужели они были сотворены сами по себе (или просто так)? Или же они сами являются творцами?». (Гора: 35).
Закон и порядок приводит эту Вселенную в движение. И все это творчество мы видим во Вселенной. Это доказывает то, что ее создал Могущественный, Знающий, Ведающий.
Майкл: Но здесь возникает вопрос, который я не поддерживаю – разве нам нужна религия и вера в Господа? Многие люди живут без веры, Бога и религии.
Рашид: Антропологи и теологи подтвердили, что во все времена и во всех обществах люди нуждались в религии. Человек с древних времен искал Бога и стремился поклоняться Ему, молил Его. Считал, что контролирует Вселенную Творец всего сущего. И Он вечен.
Это подтверждает человеческий инстинкт, когда людей постигают бедствия или угроза опасности, потеря надежды. В человеке биологически заложена вера в Аллаха.
Так, без веры человек становиться как животное, регулируемое похотью, без совести.
Раджив: Позвольте мне, Рашид. Я жил в стране, изобилующей различными религиями. Переехав в Европу, я познакомился с приверженцами других религий. Я обнаружил, что у них отличаются восприятия о религии и Боге. Как я могу объяснить это различие? И как я узнаю, те качества, которые должны характеризовать истинного Творца? А также, как я знаю истинную религию?
Рашид: Я вижу, что официант принес наш заказ. Я обещаю, что мы обсудим эти вопросы в следующей беседе. Но давайте сначала согласимся с аргументом физика Альберта Эйнштейна: «Наука без религии хрома, религия без науки слепа».
