Condiciones de la religión verdadera:

Condiciones de la religión verdadera:

Todo adepto a cualquier creencia siempre tiene total certeza de que su creencia es la ejemplar y que es la verdadera por encima de cualquier otra. Y cada adepto difiere con los demás a la hora de justificar su creencia. Así pues, quienes siguen las creencias humanas desviadas o falsificadas, lo justifican con que es lo que han seguido sus padres y que ellos siguen sus pasos. Dice Dios, glorificado sea: “Y así es: no hemos enviado advertidor a una comunidad, antes de ti, sin que aquellos de su gente que estaban entregados por entero a la búsqueda de placeres declararan: “¡Ciertamente, hallamos a nuestros antepasados de acuerdo en lo que creer –y, realmente, no hacemos sino seguir sus pasos!” [Entonces su profeta] decía: “¡Cómo! -¿aunque yo os haya traído una guía mejor que aquello en lo que hallasteis a vuestros antepasados?” [a lo que] los otros respondían: “¡Ciertamente, negamos que haya verdad en [lo que presentáis como] vuestro mensaje!” [Al-Zujruf:23-24]

Y dice Dios, exaltado sea: “Pero cuando se les dice: “Seguid lo que Dios ha revelado,” algunos responden: “¡No!, seguiremos [sólo] lo que hemos hallado que creían y hacían nuestros antepasados.” ¡Pero! ¿Aun si sus antepasados no usaban la razón y carecían de toda guía? Y así, la parábola de aquellos que se empeñan en negar la verdad es la de una bestia que al oír el grito del pastor no percibe sino el sonido de una voz y una llamada. Son sordos, mudos y ciegos: porque no usan su razón.” [Al-Baqara:170:171]

Y apoyan su postura sobre la imitación reprobable que no raciocinio da cabida a ningun sea raciocinio, razonamiento ni reflexión. O se apoyan, en cambio, en relatos falsos, tergiversados y contradictorios que carecen de cualquier cadena de transmisión y no tienen ninguna prueba de su validez. Qué duda cabe que es inaceptable usar tales pruebas como evidencia en materia de religión y creencia.

Dado que la verdad es una y no puede ser múltiple, es imposible que todas las creencias tengan razón y sean válidas todas al mismo tiempo. De ser así, la verdad sería contradictoria. Cosa que cualquier mente sana se niega a aceptar: “Si procediera de alguien distinto de Dios, ciertamente habrían hallado en él muchas contradicciones.”
[Al-Nisa’:82]

Por tanto, ¿cuál es la religión verdadera? ¿Y cuáles son los criterios mediante los cuales podemos juzgar a cualquiera de dichas creencias como verdadera? ¿Y cuáles son las falsas al no reunir dichas condiciones?

Estas directrices son:

Primero: que la religión sea de origen divino; es decir, de parte de Dios, alabado sea, revelada por Él a través de uno de Sus ángeles a uno de Sus mensajeros para hacerla llegar a Sus siervos. Esto es, porque la religión verdadera es la religión de Dios, el Creador del universo, y Dios, alabado sea, es quien juzgará a sus criaturas el día de la resurrección acorde a la religión que les ha revelado. Dios, glorificado sea, dijo: “Ciertamente, te hemos inspirado [Oh Profeta] como inspiramos a Noé y a todos los profetas después de él -e inspiramos a Abraham, a Ismael, a Isaac, a Jacob y a sus descendientes, incluyendo a Jesús, Job, Jonás, Aarón y Salomón; y dimos a David un libro de sabiduría divina; e [inspiramos a otros] enviados que ya te hemos mencionado; así como a enviados que no te hemos mencionado; y Dios habló a Moisés directamente: [hemos enviado a todos estos] mensajeros como anunciadores de buenas nuevas y como advertidores, para que la gente no tenga excusa ante Dios después [de la venida] de estos enviados: y Dios es en verdad Poderoso, Sabio.” [Al-Nisa’:163-165]

En base a esto, cualquier religión producida por un ser humano y atribuida a sí mismo es una religión necesariamente falsa. Y cualquier religión desarrollada por los seres humanos, añadiendo a ella aquello que ven adecuado y adaptándola, es una religión también necesariamente inválida. Ya que aquellos que la cambian y adaptan no son más sabios que Dios, el Creador Omnisapiente conocedor de todo aquello que es mejor para la humanidad: “Él sí que conoce Quien ha creado [todo] y Él es inescrutable [en Su sabiduría], consciente de todo.”
[Al-Mulk:14]

De no ser así, quien adapta la creencia y legisla sería el Dios conocedor de lo que es mejor para la creación. Exaltados sea Dios por encima de ello: “¿Buscan acaso una religión que no sea la de Dios, cuando todos los que están en los cielos y en la tierra se someten a Él, de buen grado o por la fuerza, ya que a Él tienen que volver?” [Al-Imran:83]

Dios, alabado sea, dice también: “¡Pero no! ¡Por tu Señor! No creen [en realidad] hasta que no te hagan [Oh Profeta] juez de todo aquello en lo que discrepan, y no encuentren en sus corazones obstáculo alguno para aceptar tu decisión y se sometan [a ella] por entero.” [Al-Nisa’:65]

Segundo: que la religión invite a la servidumbre exclusiva a Dios alabado sea, y haga ilícito asociar a nadie con Él. La invitación al Tauhid (Unicidad) es la base de la misión de todos los profetas y mensajeros, mientras que el politeísmo y el paganismo es contrario a lo más básico de la disposición correcta (Fitra) y las mentes razonables. Dijo Dios, alabado sea: “Y [esto a pesar de que ya] antes de ti no mandamos a ningún enviado sin haberle revelado que no hay más deidad que Yo, [y que,] por lo tanto, habréis de adorarme [sólo] a Mí.”
[Al-Anbiya’:25]

Y todo profeta dijo a su pueblo: «¡Adorad sólo a Dios: no tenéis más deidad que Él. En verdad, temo por vosotros el castigo de un Día terrible!”» [Al-Aaraf:59]

Por consecuente, cualquier religión que permita asociar a otros con Dios, sean éstos profetas, ángeles, santos, humanos o piedras y cosas inertes, es una religión falsa. Ya que la adoración es exclusiva para Dios, sin asociados. El paganismo y el politeísmo son extravíos manifiestos. E incluso, cualquier religión originariamente divina a la que se hayan introducido estas prácticas se convierte en inválida. Dios alabado sea nos da un ejemplo de ello en la siguiente parábola al decir: “¡Oh gente! Se [os] presenta [a continuación] una parábola; ¡prestad, pues, atención a ella! ¡Ciertamente, esos seres a los que invocáis en lugar de Dios no pueden crear [ni siquiera] una mosca, ni aunque aunaran para ello todas sus fuerzas! ¡Y si una mosca les quita algo, no pueden recuperarlo! ¡Qué débil es, en verdad, el que implora, y [qué débil] el implorado! No tienen una comprensión acertada de Dios [quienes yerran de este modo]: pues, ¡ciertamente, Dios es en verdad fuerte, todopoderoso!” [Al-Hayy:73-74]

Tercero: que sea consecuente con la disposición correcta del ser humano (Fitra). Dice Dios, alabado sea: “Así pues, dirige tu rostro con firmeza hacia la fe [verdadera y perenne], apartándote de todo lo falso, conforme a la disposición natural que Dios ha infundido al hombre: [pues,] no permitir que ningún cambio corrompa lo que Dios ha creado así tal es [el propósito de] la fe verdadera y perenne; pero la mayoría de la gente no lo sabe.” [Ar-Rum:30]

La Fitra es la disposición innata con la que creó Dios a los seres humanos pasando a formar una parte indivisible de su composición. Así pues, la religión no puede contradecir dicha disposición, ya que de ser así el creador habría contradicho al legislador, cosa que es imposible y es puro politeísmo.

Cuarto: que sea acorde al raciocinio correcto. Puesto que la religión correcta es la ley de Dios, el raciocinio correcto es la creación de Dios, y es imposible que ambas cosas se contradigan. Dijo Dios, alabado sea: “¿Acaso no han viajado por la tierra, de forma que sus corazones quieran sabiduría, y sus oídos puedan oír? ¡Pues, ciertamente, no son los ojos los que se vuelven ciegos -sino que se vuelven ciegos los corazones que encierran los pechos!” [Al-Hayy:46]

Y dijo: “Ciertamente, en los cielos y en la tierra hay en verdad mensajes para todos los que [están dispuestos a] creer. Y en vuestra naturaleza, y en [la de] todos los animales que Él disemina [por la tierra] hay mensajes para gente dotada de certeza interior. Y en la sucesión de la noche y el día, y en los medios de subsistencia que Dios hace descender del cielo, dando así vida a la tierra cuando estaba muerta, y en la variación de los vientos: [en todo esto] hay mensajes para gente que hace uso de la razón. Estos mensajes de Dios te transmitimos, exponiendo la verdad. ¿En qué otro anuncio van a creer, después de [haber rechazado] los mensajes de Dios?” [Al-Jaziya:3-6]

Por lo tanto, es impensable que la religión verdadera esté llena de mitos y leyendas, o de contradicciones que hagan que parte de dicha religión contraríen a otras partes. Ello sería contradictorio para cualquier mente sensata. Dicha religión no debería ordenar algo y anular dicha orden con algo contrario a ella, y hacer que algo sea lícito para algunos humanos e ilícito para otros, o que declare diferentes dos cosas idénticas, o idénticas dos cosas contradictorias.

Dijo Dios, alabados sea: “Si procediera de alguien distinto de Dios, ciertamente habrían hallado en él muchas contradicciones.” [Al-Nisa’:82]

Asimismo, debe edificarse sobre claras pruebas, tal y como dice Dios, alabado sea: «Di: “¡Presentad una prueba, si es verdad lo que decís!”»
[Al-Baqara:111]

Quinto: que invite a las cualidades y acciones más excelsas, tal y como nos ordena Dios, exaltado sea: “Di: “¡Venid, que os comunique lo que Dios os ha prohibido [realmente]: “No atribuyáis divinidad a nada junto con Él; y tratad bien a vuestros padres; y no matéis a vuestros hijos por miedo a la pobreza -[pues] Nosotros os proveeremos de sustento, a vosotros y a ellos; y no cometáis actos deshonestos, ya sea públicamente o en secreto; y no quitéis la vida que Dios ha declarado sagrada- a ningún ser humano, excepto en [cumplimiento de la] justicia: esto es lo que Él os ha ordenado para que uséis vuestra razón; y no toquéis los bienes del huérfano -sino para mejorarlos—antes de que este alcance la mayoría de edad.” Y [en todos vuestros tratos] completad la medida y el peso, con equidad: [sin embargo,] no imponemos a nadie una carga superior a sus fuerzas; y cuando expreséis una opinión, sed justos, aunque sea [en contra de] un familiar cercano. Y sed [siempre] fieles a vuestro pacto con Dios: esto es lo que Él os ordena, para que lo tengáis presente. Y [sabed] que este es el camino que conduce rectamente a Mí: seguidlo, pues, y no sigáis otros caminos que os hagan desviaros de Su camino. [Todo] esto os ordena Él, para que os mantengáis conscientes de Él. ”
[Al-Anaam:151-153]

Y dice, glorificado sea: “Ciertamente, Dios ordena la justicia, hacer el bien, y la generosidad para con el prójimo; y prohíbe la indecencia y todo lo que va en contra de la razón, así como la envidia; os exhorta para que tengáis [todo esto] presente.”
[Al-Nahl:90]

Por ejemplo, es obvio que una religión que invita a la mentira, al derrame de sangre, a la injusticia, al robo, a la transgresión, a la desobediencia de los padres o cualquier cosa reprobable, es una religión falsa.

Sexto: establecer la relación del ser humano con su creador, y la relación entre los propios humanos. Dice Dios, exaltado sea: «Todo lo que adoráis en vez de Dios no son sino nombres [vacíos] que habéis inventado -vosotros y vuestros antepasados- para los cuales Dios no ha hecho descender autorización alguna. El dictamen [de qué es cierto y qué falso] pertenece sólo a Dios - Él ha ordenado que no adoréis a nada excepto a Él; esta es la [única] fe verdadera; pero la mayoría de la gente no lo sabe.» [Yusuf:40]

Dicha religión debe poner en orden los deberes del ser humano hacia su creador, así como las relaciones existentes entre los humanos. Tal y como dijo Dios, alabado sea Su nombre: “Y adorad [sólo] a Dios y no atribuyáis divinidad, en modo alguno, a nada junto con Él. Y haced el bien a vuestros padres, a los parientes, a los huérfanos, a los pobres, al vecino que es de vuestra gente y al vecino que es un extraño, al compañero que tenéis al lado, al viajero y a quienes están a vuestro servicio.”
[Al-NIsa’:36]

Séptimo: respetar al ser humano y dignificarlo, y no diferenciar entre sus adeptos por razón de género, etnia, color o pertenencia tribal. El único criterio considerable para dirimir la preferencia entre los humanos es su esfuerzo y sus acciones basadas en su conocimiento y de su conciencia de Dios, alabado sea: “Ciertamente, hemos honrado a los hijos de Adán, y los hemos llevado por tierra y por mar.” [Al-Isra’:70]

Y dijo también, glorificado sea: “¡Oh gentes! Ciertamente, os hemos creado a todos de varón y hembra, y os hemos hecho naciones y tribus, para que os reconozcáis unos a otros. Realmente, el más noble de vosotros ante Dios es aquel que es más profundamente consciente de Él. Ciertamente, Dios es omnisciente, consciente de todo.” [Al-Huyurat:13]

Noveno: que sea una religión que guía a un camino recto sin desviaciones, que contenga la cura para los espíritus de los seres humanos, y sea una luz y una guía para ellos. Dios nos relata que cuando los Yinn (seres invisibles) oyeron el sagrado Corán se dijeron los unos a los otros: “Dijeron: “¡Oh pueblo nuestro! ¡En verdad, hemos oído una revelación que se ha hecho descender después [de la] de Moisés, [y] que confirma lo que aún queda [de la Tora]: guía a la verdad y a un camino recto.” [Al-Ahqaf:30]

Y dijo Dios, exaltado sea: “Así hacemos descender gradualmente por medio de este Corán todo aquello que da salud [al espíritu] y es una misericordia para quienes creen [en Nosotros], mientras que a los malhechores no hace sino aumentar su perdición.” [Al-Isra’:82]

Es una luz y un fanal que lleve a los humanos desde las tinieblas de la ignorancia y el extravío, a la luz de la obediencia y la felicidad en ambas vidas. Dice Dios, exaltado sea: “¡Oh Gente del Libro! Ha venido a vosotros Nuestro Enviado, para aclararos mucho de lo que habéis estado ocultando de la Escritura, y a perdonar mucho. Os ha venido de Dios una luz y una clara escritura divina.
[Al-Ma’ida:15]

Y dice Dios, glorificado sea: “No cabe coacción en asuntos de fe. Ahora la guía recta se distingue claramente del extravío; por eso, quien rechaza a los poderes del mal y cree en Dios, ciertamente se habrá aferrado al soporte más firme que nunca cede, pues Dios todo lo oye, es omnisciente. Dios está cerca de los que tienen fe; les saca de las tinieblas a la luz -pero quienes se obstinan en negar la verdad tienen a su lado a los poderes del mal que les sacan de la luz a las tinieblas: esos están destinados al fuego y en él permanecerán.” [Al-Baqara:256-257]